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忠義
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2.忠臣義士。《後漢書．卷五八．臧洪傳》：「將軍舉大事，欲為天下除暴，而專先誅忠義，豈合天意？」《文選．陳琳．為袁紹檄豫州》：「雖有忠義之佐，脅於暴虐之臣，焉能展其節。」
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綺羅
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2.華麗的衣服。唐．袁暉〈二月閨情〉詩：「有恨離琴瑟，無情著綺羅。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「久病新愈，氣虛多驚，倦視綺羅，厭聞絃管。」
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大書特書
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唐．韓愈〈答元侍御書〉（據《全唐文．卷五五三．韓愈》引）濟、逢父子自吾人發《春秋》美君子樂道人之善，夫苟能樂道人之善，則天下皆去惡為善，善人得其所，其功實大，足下與濟父子俱宜牽聯得書。足下1>勉逢2>令終始其躬3>，而足下年尚彊4>，嗣德有繼，將大書特書，屢書不一書而已也。愈既承命，又執筆以俟。 〔注解〕
(1) 足下：古代下對上或同輩相稱的敬辭。
(2) 逢：甄逢，唐定州人，生卒年不詳，甄濟子。幼時孤苦，長大後，奮發讀書，常救濟鄉民。憲宗元和中，袁滋表章他的節行，皇帝下詔贈與他祕書少監的職位。
(3) 終始其躬：自始自終都身體力行。
(4) 彊：音ㄑ｜ㄤˊ，壯盛、健壯。同「強」。
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糧草
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軍中人、馬所吃的糧食與草料。《三國演義》第七回：「袁紹屯兵河內，缺少糧草。冀州牧韓馥，遣人送糧以資軍用。」《儒林外史》第三九回：「帶二百兵，每人身藏枯竹一束，到他城西僻靜地方，爬上城去，將他堆貯糧草處所放起火來。」也作「糧秣」。
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曹操
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迎獻帝都許（即現今河南許昌）。從此用其名義發號施令，先後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗于赤壁。後自為封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用。用人唯才，羅致士申階級及社會中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，他在文學上也有極高的成就，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，...
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墦
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墳墓。[例]清朝文人袁枚的好友沈凡民一生無子嗣，過世後，袁枚墦祭三十年不輟，一時傳為友誼的佳話。
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直言
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2.正直不阿的言論。《三國演義》第三○回：「袁紹不納直言，後必為曹操所擒。」
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泐
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3.書寫。常用於信函中。清．袁枚〈答長州明府楊鏡村書〉：「特泐數行，上塵清聽。」
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一介
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2.耿介。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「以臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功，故授臣以督司，諮臣以方略。」
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芙蓉出水
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此處所列為「出水芙蓉」之典故說明，提供參考。「出水芙蓉」是指初出水面初開的荷花，光潔清新。南朝宋文學家謝靈運，性好山水，其詩開創山水寫實派風格，與顏延之俱以辭采齊名。南朝宋僧湯惠休曾讚美謝靈運的詩，有如水面上初開的荷花一樣，清新可愛。後來「出水芙蓉」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻詩文清新可愛。如清．袁枚〈答何水部書〉：「若夫詩者，心之聲也，性情所流露者也。從性情而得者，如出水芙蓉，天然可愛。」後來「出水芙蓉」也可用來比喻女子嬌柔清豔。如《花月痕》第七回：「秋痕轉過臉來，卻不是秋痕；又另是一個麗人，濯濯如春風楊柳，灩灩如出水芙蓉，比秋痕還好。」
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貓頭鷹博士