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保持
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保護維持原狀。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「至為禮法之士所繩，疾之如讎，幸賴大將軍保持之耳。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「衰世之中，保持名節，君臣相體，若合符契，則燕昭、樂毅，古之流也。」
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意向
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心意所傾向，企圖。《南史．卷四九．庾杲之傳》：「昔袁公作衛軍，欲用我為長史，雖不獲就，要是意向如此。」《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「自此三江五湖，隨其意向，無不游適。」
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王鼎鈞
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導向和市場導向幾個階段，兼收並蓄，取精用宏，以 "良工式古不違時" 自我經營，頗耐時潮淘洗。 （袁直慕《王鼎鈞小傳》）善用活潑的形式，淺近的語文，表達深遠的寄托，字裡行間既想富理想色彩，也密切注視現實。 （隱地） 參考資料維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E9%BC%8E%E9%88%9E2007台灣作家作品目錄http://www3.nmtl.gov.tw/Writer2/writer_detail.php?id=181當代文學史料系統http://lit.n...
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迷津
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1.迷失渡頭所在。唐．孟浩然〈南還舟中寄袁太祝〉詩：「桃源何處是？遊子正迷津。」清．孔尚任《桃花扇》第二八齣：「原是看花洞裡人，重來那得便迷津。」
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劉義慶
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儀同三司。後因疾病還京，卒年四十一歲。義慶為人恬淡寡慾，愛好文史，不少文人雅士集其門下，當時名士如：袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。 學術思想《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面...
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整頓
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1.把散亂或不健全的事物治理得有條不紊。《後漢書．卷七六．循吏傳．劉寵傳》：「整頓洒掃，以待劉公。」《三國演義》第三一回：「曹操乘袁紹之敗，整頓軍馬，迤邐追襲。」
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康復
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病癒，恢復健康。《南史．卷二六．袁湛傳》：「群情喁喁，冀聖躬康復，後事之委，未敢奉詔。」
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周瑜
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人情如兄弟，共同生活起居。不過，周瑜叔父周尚就任丹楊太守，周瑜也一起跟隨。 孫策喪父後，經過多年在袁術下打拚，終於能起兵發展，正要東渡歷陽入吳時，書信報知周瑜，周瑜立刻起兵響應，孫策高興的說:「吾得卿，諧也。」隨後幫助孫策攻克橫江、當利、秣陵、曲阿，打敗笮融、薛禮，將劉繇趕走，發展極快。後來孫策親自進攻山越，對周瑜道：「吾以此眾取吳會平山越已足。卿還鎮丹楊。」周瑜遂回師丹楊。 不久，袁術派其弟 |
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堂奧
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2.比喻學養高深的境界。晉．棗腆〈答石崇〉詩：「窺睹堂奧，欽蹈明規。」《景德傳燈錄．卷一一．袁州仰山慧寂禪師》：「初謁耽源，已悟玄旨，後參溈山，遂登堂奧。」
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遷移
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搬動轉移。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「今賊臣作亂，朝廷遷移。」
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貓頭鷹博士