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洪醒夫
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的現實主義精神獲得普遍共識。而洪醒夫的農村小說，亦可溯源日據時代以來農村文學傳統，聯結成一脈相承的系譜。其作品類別涵蓋很廣，舉凡現代詩﹑小說（短篇為主）、散文、報導文學、評論都有其心血結晶。但他不是個多產作家，其文學創作態度嚴謹，作品在發表前後，都會細心校對、修改。並且，他身兼國小教職及雜誌助編，文學創作只能在餘暇之時從事。 寫作特色：與宋澤萊相比，洪醒夫堪稱更為正統和純粹的「鄉土文學」的承續者。從文學淵源看，他延續了黃春明的被視為最「純正」的鄉土文學的一脈，並雜揉了王禎和等其他鄉土文學作家的一些筆法。從作品內容與藝術方...
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依照
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按照。[例]他依照食譜做了幾道菜請朋友嘗一嘗。
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霓裳羽衣曲
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樂曲名。唐代的宮廷樂舞曲。原為西域樂舞，初名〈婆羅門曲〉。玄宗開元中，西涼節度使楊敬述獻上，又經玄宗改編增飾並配上歌詞和舞蹈，於天寶十三年改用此名。其樂舞皆描寫虛無縹緲的仙境和仙女的形象。安史之亂後，此曲散佚，後南唐李後主得殘譜，補綴成曲。唐．白居易〈長恨歌〉：「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。」也稱為〈霓裳〉、〈霓裳曲〉、〈霓裳羽衣〉。
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桄
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1.器物上的橫木。如：「門桄」、「織機桄」。明．徐光啟《農政全書．卷三四．蠶桑．桑事圖譜》：「狀如高凳，平穿二桄，就作登級。」
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擺脫
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設法撇開牽絆的事物，不受其拘束。唐．韓偓〈送人棄官入道〉詩：「忸怩非壯志，擺脫是良圖。」《宣和畫譜．卷一八．易元吉》：「初以工花鳥專門，及見趙昌畫，乃曰：『世未乏人，要擺脫舊習，超軼古人之所未到，則可以謂名家。』」
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鏵
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裝置在犁上，用來掘土耕地的農具。明．徐光啟《農政全書．卷二一．農器．圖譜一》：「鏵與鑱頗異：鑱狹而厚，惟可正用；鏵闊而薄，翻覆可使。」
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音符
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五線譜上用以記樂音長短、高低的符號。為英語note的意譯。有全音符、二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符等。又有附點音符，時間較原音符長一半。
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水芹菜
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自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯66頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。註3：台灣野菜圖譜，食野之苹88頁，凌拂著，時報文化1995年出版。註4：台灣高山野花圖鑑，林文智著，淑馨出版社1995年10月出版。註5：台灣新野菜主義170頁，吳雪月著，大樹文化2000年3月出版。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1684285
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燦然一新
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形容光耀明亮，有一番新的氣象。《宣和書譜．卷一二．行書六．劉正夫》：「正夫以精忠相與圖回至治，其所以持盈守成，而熙豐之盛德美意，燦然一新，正夫其有力焉。」
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倚聲
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填詞。因為詞的格律多根據前人的詞譜範律而來，所以填詞也稱為「倚聲」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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