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你是不是要搜尋以下結果
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苓
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參見「茯苓」、「豬苓」等條。
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韓愈
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嶺家何在？雪擁藍關馬不前；知汝此來應有意，好收吾骨瘴江邊。」後來在潮州又寫〈祭鱷魚文〉，往河裏扔了一豬一羊，據聞鱷魚就此絕跡。事實上，後來宰相李德裕、宋朝陳堯佐在潮州時，看見鱷魚仍在。韓愈於潮州興學、又藉以工抵債釋放奴婢。韓愈卒後，當地乃建韓文公廟供奉。潮州任內，韓愈上書謝恩，改任袁州。唐穆宗即位後，奉旨回京，歷任國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫等職，是人稱其為「韓吏部」。五十七歲病卒，宋朝元豐年間追封為「昌黎伯」。韓愈善寫墓誌銘，是時「長安中爭為碑誌，若市買然。」。韓愈文名日盛，達官貴人常求其為先人撰墓...
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大海撈針
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此處所列為「海底撈針」之典故說明，提供參考。針是十分細小的東西，要在浩潮大海中尋找一根針談何容易，所以用「海底撈針」來比喻東西難找或事情很難做到。這個成語的用法在元曲中可見，例如吳昌齡的《二郎收豬八戒》雜劇。吳昌齡是元代著名戲曲作家，生平不詳，撰有《西天取經》、《東坡夢》、《張天師》等雜劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，...
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殺彘教子
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曾子之妻與子戲言殺豬，而曾子以為不應欺騙孩子，故殺豬教子。典出《韓非子．外儲說左上》。後用以指父母教導子女應言行一致。
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嚄嚄
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擬聲詞。形容豬叫聲。《太平御覽．卷九○三．獸部．豕：》「三輔決錄曰：『苑中三公，鉅下二卿。五門嚄嚄，但聞豚聲。』」
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誇飾
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散，使你年輕的血液凝凍成冰，使你的雙眼像脫了軌道的星球依樣突出，使你的糾結的捲髮根根分開，向憤怒的豪豬身上的刺毛一樣，森然聳立。」 數量的誇飾凡在語文中，敘述數量的多寡，可以運用誇飾的修辭技巧。如：1.李白＜長干行＞：「低頭向暗壁，千喚不一回。」2.台灣諺語：「一個錢打二十四結。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁115-126。(註二) 蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁59-68。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://...
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溷
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2.豬圈。漢．王充《論衡．吉驗》：「北夷橐離國王，侍婢有娠，王欲殺之。……後產子，捐於豬溷中，豬以口氣噓之不死。」
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泥沼
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1.爛泥沼澤地。如：「豬隻喜歡在泥沼裡打滾。」
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自作自受
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「自作自受」就是自己做的事情，由自己來承擔後果。在《敦煌變文集新書．卷四．目連緣起》中即見此語。目連是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一，佛經裡曾記載他入地獄營救母親的故事。目連的母親生前家境富裕，每天殺豬宰羊，餐餐豐盛，又從不行善，對待出家人的態度惡劣。但是目連卻是個相當有愛心的人，常救困濟貧，行善布施。有一天，他要遠行去作生意，臨行前勸告母親要多做好事。但目連一出門，她就恢復原樣，依然故我。幾天後，聽說目連要回來，才趕緊擺出供桌做樣子。目連回來後，聽到街坊鄰居講述母親的惡狀，便向母親問個明白。母親一聽非常生氣的說：「我是你母親，你居然不相信我，反而聽信別人的閒言閒語。我現在發誓，如果我沒有行善的話...
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蹄膀
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豬後肢的上半部。肉多而富脂肪，常用來紅燒。
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貓頭鷹博士