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滑稽大     
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京韻大的一個支派。唱腔與京韻大沒什麼不同,但內容則全為滑稽可笑且帶諷刺意味,其表演結合了各種詼諧的動作和表情。
    
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《詩經.小雅》的篇名。共四章。根據〈詩序〉:「鍾,刺幽王也。」首章二句為:「鍾將將,淮水湯湯。」
神仙打有時錯     
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本指就連神仙都有可能會出錯,更何況是人。用以勵人要不灰心不氣餒,再接再勵勇往直前。例:「神仙打有時錯!」一擺个失敗就當係教訓就好了。(「神仙打有時錯!」一次的失敗就當是教訓就好了。)
鳴天     
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一種道家的修養法。以兩掌掩兩耳,食指中指擊腦後。
津頭     
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渡口響起聲。古時開船,需擊為號。明.王夫之〈蝶戀花.打津頭知野戍〉詞:「打津頭知野戍。萬里歸舟,認得雲中樹。」
掉舌     
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比喻賣弄口才。《歧路燈》第七九回:「妝女的呈嬌獻媚,令人消魂;耍丑的掉舌脣,令人捧腹。」
撅皇城,撾怨     
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告御狀。元.張國賓《羅李郎》第三折:「我拚的撅皇城,撾怨,插狀子。」也作「撅皇城打怨」。
邊比;響弦     
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樂器名。非洲約路巴族(Yoruba)、努配族(Nupe)的民俗樂器。此原為土耳其(Turks)人的樂器,後由歐洲軍樂團採用,且晉升入古典樂團,稱為「響弦」(snare drum)。此為圓柱形、雙膜、矮胖樣,無論單響弦或雙響弦都可使聲更清脆、有活力、且含嘶嘶聲或回響的效果。為與空靈的聲相對應,鉛製的緣上繫著銅鈴,每次擊都有鈴鐺聲為配樂。此使用彎曲的槌,槌尖是平頭的。「邊比」樂團都有一「團長」(master)領軍,「團長」作一些即興表演,也是帶動舞蹈部份表演的靈魂人物。族中男女祭師大都精於「邊比」,且擊祭祀本身專屬的神祇。「邊比」廣泛使用於當地各種民俗舞蹈,例如著名的「伊...
K. W. Asante《African Dance》1996.
學堂選舉勵章程     
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  清末以科名獎勵學堂畢業生,有取法三代察舉人才學校與選舉並重之意;早於光緒二十二年(1896)議設京師大學堂時即已有此主張。光緒二十七年十月政務處禮部會議學堂出身,又有小學堂、中學堂、大學堂循次遞升,撥優評等,由京師大學堂覆試,候旨欽定,一體殿試的規劃。隨後張百熙充任管理京師大學堂事務大臣,對於大學堂學生畢業後的出身獎勵規定更加具體。到了光緒二十九年(1903),張之洞、榮慶、張百熙重訂學堂章程時,關於獎勵學堂出身,配合學制的頒布,而有整體的研議。
  〔奏定各學堂獎勵章程〕係比照獎勵出洋遊學日本學生的例子,規定自高等小學堂以上,或由升學考試,或由畢業考試給獎,各有限制,分列於下:...
搖旗擂     
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1.作戰時舞旗擊。《三國演義》第二回:「張寶搖旗擂,引軍搦戰,玄德出迎。」
2.比喻附和他人,助長聲威,含有貶意。如:「你身邊那些人只會搖旗擂,是幫不了忙的。」
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