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(單皮)     
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頸帶氣鱗魨     
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體稍延長,呈長橢圓形, 尾柄短。口端位,齒白具缺刻。眼前有一深溝。頰部被鱗;鰓裂後有大型骨質鱗片。尾柄鱗片具小棘列,且向前延伸至身體中央,第一背鰭下方。背鰭兩個,基底相接近,第一背鰭位於鰓孔上方,第I棘粗大,第II棘則細長,第III背鰭棘明顯;背鰭及臀鰭軟條截平;尾鰭截平。成魚體淺褐色;鰓裂附近有兩條弧狀帶,一條自眼延伸至胸基部前,一條在鰓後向下至胸鰭基部,向上不延伸至第一背鰭;口角至肛門具一條白線,此白線下方區域較上方區域淺;肛門至腹鰭尖端為褐色。第一背鰭淺褐色;第二背鰭、臀鰭與胸鰭白色;尾鰭深褐色。
打獵     
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從旁用言語動、應和。《水滸傳》第二四回:「王婆打著獵兒道:『說的是。』」也作「敲邊」。
黃泥     
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舞名。瑤族民間舞蹈。流傳於廣西壯族自治區金秀瑤族自治縣瑤族聚居地區。瑤語音譯為:尼網雍。瑤族自古崇拜盤瓠,每年秋收後都要舉行祭祀盤王的跳盤王活動。該舞是這一古老傳統祭祀活動中,祈求盤王賜福和娛神的重要祭祀性舞。黃泥(因面大皮易軟,為使聲響亮,演奏前要在皮上抹滿以水和好的黃泥,放烈日下晾曬,待黃泥乾裂後即可在敲擊時獲響亮音響,因此而得名。)為瑤族打擊樂器長中的母,該身粗大、沉重、音響渾厚。宋代周去非《嶺外代答》中有:「銃乃大腰也,長六尺,以燕脂木為腔,熊皮為面,不響鳴,以泥水塗面,即復響矣。」的記載。而為黃泥合奏、舞蹈的公,則為通常人們所識,身纖細、輕巧、音色清脆的...
非洲響弦     
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舞蹈名。「響弦」(snare drum)又稱「邊」(side drum),或軍樂隊及管弦樂隊所稱的「小」。用幾條腸衣、金屬線或纏金屬線的絲弦(響弦)繃在下面的皮上。敲擊上面的面時,振動通過空氣傳至下面的皮,響弦與皮共振,發出清脆、響亮的高調音響。非洲約路巴(Yoruba)族及「努配」(Nupe)族人在舞蹈,中也使用相似的,當地稱「邊比」〔參見Bembe〕,此所配合的舞蹈學者稱「響弦舞」(snare drum dances),因其樂有別於其他聲,舞蹈亦顯特殊性。其舞蹈流動較平順,有時會有快速的足部動作接在停頓或某舞姿之後,然後才是彎曲及旋轉。雙臂大多向前平行延伸,也會有...
《簡明大英百科全書》、《African Dance》.
    
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古代地方官問案時用的驚堂木。《野叟曝言》第一八回:「任知縣把棋一擊,合堂差役齊聲一喝。」
    
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繫於腰間長圓形的
掌捧場者     
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大部分是由法國巴黎的劇院付費僱請的一群喝采者,他們通常以團體組織的方式來運作。這個法文字的意思是掌、或經過安排的拍手動作;有時候也有可能被請去賀倒采或把演員噓下舞臺,不過這樣的情況並不常發生。對於法國的宣傳系統而言是相當符合邏輯的;因為它會是廣告的延伸,可以用來確定某位舞者或舞臺藝術家可以獲得歡迎的保證。在英國這種情形較少刻意安排;在美國則被用作為動的誘因,因為電視現場攝影棚節目的錄製,成群的觀眾是不可或缺的。巴黎人式的「捧場者」是經過謹慎安排的,領導者可獲得50或100個免費席位,也許還可以獲得酬金。他只要依照指示領導他的捧場者工作就可以。因著捧場的緣故,就產生了結黨的現象,在美國將這種...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
木皮散人     
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書名。明遺老賈鳧西作。以嬉笑怒罵之筆,敘歷代治亂興亡之事,極為詼諧詭異。簡稱為「木皮詞」。
    
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古代軍中殺人的地方。因軍中立旗以為軍門,並設,殺人必在其下,故稱為「下」。《左傳.襄公十八年》:「皆衿甲面縛,坐于中軍之下。」《後漢書.卷一七.馮岑賈列傳.岑彭》:「既而光武至懷,歆迫急迎降,光武知其謀,大怒,收歆置下,將斬之。」
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