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包比(J._Bowlby)的依附理論
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的依附依附理論不單引領了「依附」作為一種心理社會性過程的關注，亦帶出大家對兒童發展的新認知。根據佛洛伊德理論，人在原慾(libidinal)的驅使下，對於不同物件的注視，會使先前的依附打破；若依附未能有效的打破，就會對人造成創傷，可能會導致精神病。然而，依附理論卻認為：成長中的兒童並不需要打破原來的依附，而是： 學習在之前建立的依附關係中變得更為主動， 新的依附的增加，並不一定需要打破先前建立的依附關係。 陌生情境(strange situation) 依附類型 安全依附型(Secure attachment)一個安全依...
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兩河流域文明
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目錄1 兩河流域2 底格里斯河與幼發拉底河3 兩河文明的民族國家4 關鍵字5 參考資料 兩河流域所謂兩河流域，指的是底格里斯河和幼發拉底河及其支流所經過的地區，其流經的廣大流域面積約有七萬六千公頃，希臘文稱這塊地區為「美索不達尼亞」，其意思為：兩河之間。兩河相當於現在北伊拉克到北敘利亞之間的地區，其地理位置北接亞美尼亞高原，南臨波斯灣，東與西伊朗山脈為界，以西則與敘利亞草原和阿拉伯沙漠接壤。 底格里斯河與幼發拉底河底格里斯河與幼發拉底河均發源於現在...
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守口如瓶
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不肯宿。故知潔其心而淨其意者，則三塗2>報息四德3>常滿。防意如城4>，守口如瓶。可謂金河遺寄，屬在伊人；玉門化廣，信於斯矣。 〔注解〕
(1) 渟淵澄海：靜止清澈的淵水。渟，音ㄊ｜ㄥˊ，水流停止不動。
(2) 三塗：印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。
(3) 四德：佛教用語。指大乘大般涅槃所具有的四種德，即常、樂、我、淨。
(4) 防城如意：防止私欲的心有如防止敵人攻城。見「防意如城」。
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自陳量表
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年也正式推出明尼蘇達多相(MMPI)的中國版。十六種人格因素測試(16PF)十六種人格因素測驗是美國伊利諾州立大學人格及能力測試研究所的卡特爾教授編製的，是個體人格特征最普遍使用的工具之一，廣泛應用於各類人員。艾森克人格問卷(EPQ)艾森克人格問卷(Eysenck Personality Questionnaire，EPQ)是英國倫敦大學艾森克領導編製的有關人格研究的測試。大五人格1989年美國心理學家科斯塔（Costa）等人提出的“大五人格模型”，把人格進一步統計歸納分為五個方面來描述，這五種人格特質是：情緒穩定性。焦...
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翬
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一種具有五彩花紋的雞。《說文解字．羽部》：「翬，伊雒而南，雉五采皆備曰翬。」《詩經．小雅．斯干》：「如翬斯飛，君子攸躋。」
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難道
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加強反問語氣的副詞，即「莫非」的意思。元．無名氏《馬陵道》第三折：「我這裡吐膽傾心說與伊，難道你不解其中意？」《紅樓夢》第四回：「難道就沒抄一張本省的『護官符』來不成？」
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矧
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況且。晉．陶淵明〈勸農〉詩六首之四：「相彼賢達，猶勤壟畝；矧伊眾庶，曳裾拱手！」《南史．卷三五．顧覬之傳》：「死且不憚，矧伊刑罰；身且不愛，何況妻子。」
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芒種
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2.稻麥。《文選．左思．魏都賦》：「甘荼伊蠢，芒種斯阜。」《文選．木華．海賦》：「播匪藝之芒種，挺自然之嘉蔬。」
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鯁
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2.阻塞不通。南朝梁．庾肩吾〈亂後行經吳郵亭詩〉：「獯戎鯁伊洛，雜種亂轘轅。」宋．蘇軾〈張文定公墓誌銘〉：「餉道一鯁，兵安所仰食？」
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笠
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用竹皮或竹葉編成，可以擋雨遮陽的帽子。如：「斗笠」、「竹笠」。《詩經．周頌．哀耜》：「其笠伊糾，其鎛斯趙。」漢．毛亨．傳：「笠，所以禦暑雨也。」唐．柳宗元〈江雪〉詩：「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」
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貓頭鷹博士