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雞口牛後
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秦王貪得無饜的個性，最後韓國還是會被秦國給吞掉的。俗話說：「寧願小為雞口，受人尊重，也不願大如牛後，卑賤受辱。（原文：寧為雞口，無為牛後。）」賢明如大王，在這種情形下，卻打算向秦王拱手稱臣，如此豈不被人譏笑為自甘牛後嗎？」韓王聽了蘇秦的話後，終於打消了事勤求和的念頭，同時加入了「合縱抗秦」的行列。(註1) 例句「雞口牛後」的道理十分明顯，小花寧願回去做點小生意，也不願在這裡受氣。(註2) 參考書目註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁240。註2:中國成語大辭典，王劍引責任編輯，東華書局，頁12...
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汙名化認同
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權益等長期被社會忽略，進而造成這個群體中的成員本身對於自身所屬之族群持負面評價，認為其文化較為落後、卑微等，削弱其認同感，產生對自己所屬團體認同上的危機，甚至可能排斥其母文化及表徵，而向主流文化靠攏或被同化。註1目錄1 汙名化認同相關事件1.1 汙名化認同之於台灣原住民1.2 汙名化認同之於非洲地區人民2 參考資料 汙名化認同相關事件 汙名化認同之於台灣原住民台灣早期漢人看待原住民持較負面的態度，此現象可自漢人對原住民的行為舉止中發現，其中包括對原住民冠以「番」、「山胞」等具負面意義之詞彙，且對於原住民的文化與生活習慣，...
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含糊
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1.言語不明白。《文明小史》第三八回：「卑職聽了他這一片狂妄的話，也犯不著合他鬥氣，只得含糊著答應了幾個『是』。」也作「含胡」。
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山嶺
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連綿的高山。《宋書．卷九六．鮮卑吐谷渾傳》：「甘谷嶺北有雀鼠同穴，或在山嶺，或在平地。」
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刎頸交
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而十分不滿。他認為自己一直以來在戰場上出生入死，屢屢建功，而藺相如只不過是逞逞口舌之能，便從一個出身卑賤的門客高升至上卿，實在讓人無法忍受。廉頗於是宣稱：一定要找機會羞辱藺相如。藺相如聽說了以後，便刻意迴避廉頗，常常以生病為由不出席朝會。在路上遠遠地看到廉頗，也要車夫先把車拉開躲到一邊。結果，大家都認為藺相如畏懼廉頗，廉頗因此十分得意。藺相如雖然不以為意，但他的門客、親信卻對他怯懦的行為感到不滿，引以為恥，紛紛求去。這時藺相如才解釋說：「我敢公然地在朝廷上叱責秦王和羞辱他的臣子，又怎麼會怕廉將軍呢？只是想到秦國之所以至今不敢出兵攻打趙國，是因為對我們兩個人有所顧忌。如果我們互相爭鬥，有任何一方...
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一同
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3.一起、相偕。《三國演義》第五回：「賢弟可棄此卑官，一同討賊。」《紅樓夢》第六四回：「老太太跟前，別提我和你一同來的。」
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絳帳
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講座或師長的美稱。唐．盧綸〈上巳日陪齊相公花樓宴〉：「禮卑瞻絳帳，恩浹廁華纓。」也稱為「馬帳」。
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流光
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1.恩惠德澤流傳於後世。《穀梁傳．僖公十五年》：「德厚者流光，德薄者流卑。」《後漢書．卷六一．左周黃列傳．左雄》：「流光垂祚，永世不刊。」
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生活風格（life_style）
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加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 1132. Alfred Adler (1976). 自卑與生活（葉頌姿譯）。台北：志文。(原著出版於1929) p.34-35
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宣傳
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1.宣布傳達。《北齊書．卷二四．孫搴傳》：「又能通鮮卑語，兼宣傳號令，當煩劇之任，大見賞重。」唐．曹唐〈昇平詞〉五首之二：「宣傳無草動，拜舞有衣聲。」
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貓頭鷹博士