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物力維艱
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財物匱乏，獲得不易。《官場現形記》第二○回：「卑職深知『物力維艱』，每逢穿到身上，格外愛惜當心。」
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摧眉折腰
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低頭彎腰。形容卑躬屈膝、阿諛諂媚的樣子。唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
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上下
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3.泛指相對的兩個方向。如高低、尊卑、優劣、天地、神人、古今等，隨文而異。《書經．周官》：「宗伯掌邦禮，治神人、和上下。」《儒林外史》第四一回：「每船兩盞明角燈，一來一往，映著河裡，上下明亮。」
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怛羅斯之役
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故事怛羅斯之役(Battle of Talas)唐高宗武德五年(西元六二二)，西亞的阿拉伯帝國興起，貞觀年間開始向東進展，侵略波斯。波斯王伊嗣侯三世於貞觀十二年首度遣使至唐。其子卑路斯於永徽五年遣使求救。當時，唐稱阿拉伯為大食，大食一詞乃源於波斯人對於阿拉伯然的稱呼「Tazi」。在阿拉伯的侵略下，波斯大部分領土皆已喪失，靠中國勉強維持住生命。武后時，波斯終為大食所併吞。卑路斯流亡中國，死於唐地。許多波斯人也移居中國。於是，中國和大食開始互相接壤，...
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蹈矩循規
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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高雅
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相反詞：粗俗、俗氣、庸俗、卑俗
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目無尊長
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不把尊卑長幼的倫理道德放在眼裡，表示不尊敬。如：「像這般的目無尊長，怎可為人兄長？」
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後恭前倨
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先前傲慢無禮，後又謙卑恭敬。比喻待人勢利，態度轉變迅速。參見「前倨後卑」條。明．孫仁孺《東郭記》第四三齣：「這的是舐痔吮癰、後恭前倨、奴顏婢頰。」
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假如
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2.縱使。《董西廂》卷八：「心上有如刀刺，假如活得又何為，枉惹萬人嗤！」明．高明《琵琶記．旌表》：「人之孝者亦多，卑人何足稱孝？假如周公、曾子之孝，亦是人子分內之事，何足旌表？」也作「假使」。
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心腹之患
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伯受封於吳地，在今江蘇省吳錫縣。傳至夫差，為越王句踐所滅。
(2) 朝：古代見人皆稱「朝」。多用於卑見尊、下見上。如臣下進見君長、晚輩問候長輩。諸侯相拜見亦稱為「朝」。
(3) 饋賂：音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ，贈送財物。
(4) 豢：音ㄏㄨㄢˋ，以利益引誘、收買他人。
(5) 越：春秋時越國。春秋時諸侯國，姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分，後滅於楚。
(6) 欲：期望、希求。
(7) 石田：不能耕種的田。比喻毫無用處的物品。
(8) 為沼：變成池沼，表示亡國。
(9) 泯：音ㄇ｜ㄣˇ，消滅、滅亡。 ◎２《左傳．哀公六年》是歲也，有雲如眾赤烏，夾日以飛三日。楚子使問諸...
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貓頭鷹博士