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老氣橫秋
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※南朝齊．孔稚珪〈北山移1>文〉（據《文選．卷四三．書下》引）世有周子，雋俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而學遁東魯，習隱南郭。偶吹草堂，濫巾北岳。誘我松桂，欺我雲壑。雖假容於江皋，乃纓情於好爵。其始至也，將欲排巢父2>，拉許由3>。傲百氏，薎4>王侯。風情張日5>，霜氣橫秋6>。或歎幽人長往，或怨王孫不遊。談空空於釋部，覈玄玄於道流。務光何足比，涓子不能儔。 〔注解〕
(1) 移：一種類似文告的文體，用來表彰移風易俗的想法。
(2) 巢父：相傳為唐堯時的高士，山居而不營世利，以樹為巢，而寢其上，故稱為「巢父」。
(3) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之...
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逐臭之夫
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《呂氏春秋》是秦相國呂不韋門下食客的集體著作，全書共二十六卷，分八覽、六論、十二紀。內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言。〈遇合〉篇主要在談論君臣相遇，能否彼此投合並無常理可循，有所遇卻一定先受喜愛，才能相投合。從前有一個人，身上散發出惡臭的氣味，他的父母、兄弟、妻妾以及朋友們，都無法和他生活在一起。他因此感到苦惱而避居於海濱。然而海濱卻有人喜歡他的臭味，終日追隨著他，不肯離開。所以人的喜好，也有如此特別而不同於常人的。後來這個故事被濃縮成「逐臭之夫」，比喻有怪癖的人。
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理所當然
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以理而言應當如此。《朱子語類．卷六○．孟子．盡心上》：「只是理所當然者便是性，只是人合當如此做底便是性。」《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「就把來結識了這位大哥，也是理所當然。」也作「理固當然」。
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頌
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1.稱讚別人的好處。如：「歌功頌德」。《史記．卷二八．封禪書》：「即帝位三年，東巡郡縣，祠騶嶧山，頌秦功業。」
儀容。通「容」。《說文解字．頁部》：「頌，貌也。」清．段玉裁．注：「貌下曰：『頌，儀也。』古作頌貌，今作容貌。」《漢書．卷八八．儒林傳．毛公傳》：「教時，徐生以頌為禮官大夫，傳子至孫延、襄。」
寬容。通「容」。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「世以鮑焦為無從頌而死者，皆非也。」
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砭
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1.古人用石針扎刺肌膚治病。《新唐書．卷七六．后妃傳上．則天武皇后傳》：「帝頭眩不能視，侍醫張文仲、秦鳴鶴曰：『風上逆，砭頭血可愈。』」
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堅
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1.剛強、強硬。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」唐．司空圖〈故鹽州防禦使王縱追述碑〉：「永夷堅敵，累洽仁風。」
不鬆懈、不動搖。如：「堅持」、「堅拒」。《史記．卷七．項羽本紀》：「陳留堅守不能下。」
1.冑甲、盔甲。《漢書．卷一．高帝紀下》：「被堅執銳，自帥士卒。」
2.軍力強勁之處。《晉書．卷一○○．陳敏傳》：「攻堅陷嶮，三十餘戰，師徒無虧，勍敵自滅。」
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專
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獨占、把持。如：「專政」。《左傳．莊公十年》：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」《漢書．卷六八．霍光傳》：「光專權自恣。」
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小家碧玉
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參考詞語︰碧玉小家注音︰ㄅ｜ˋ ㄩˋ ㄒ｜ㄠˇ ㄐ｜ㄚ漢語拼音︰bì yù xiǎo jiā釋義︰猶「小家碧玉」。見「小家碧玉」條。
01.清．王韜《淞隱漫錄．卷一．玉簫再世》：「女年十四齡，丰神豔逸，舉止娉婷，見者不知為碧玉小家女也。」
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倜儻
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2.卓越豪邁，灑脫不受約束的樣子。《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》：「瑀子籍，才藻豔逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周為模則。」《初刻拍案驚奇》卷一二：「本是儒家子弟，生來心性倜儻佻㒓，頑耍戲浪，不拘小節。」
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老當益壯
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語出《後漢書．卷二四．馬援傳》：「丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。」指年紀雖大而志氣更加豪壯。唐．王勃〈滕王閣序〉：「老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。」也作「老而益壯」。
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貓頭鷹博士