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崑崙
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1.山脈名。參見「崑崙山脈」條。
2.山名。參見「崑崙山」條。
3.古代泛指中南半島南部及南洋群島一帶的居民。為現今的馬來人種。見《舊唐書．卷一九七．南蠻西南蠻傳．林邑傳》。
4.稱皮膚黑的人。《晉書．卷三二．后妃傳下．孝武文李太后傳》：「時后為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崑崙。」
5.道家稱頭為「崑崙」。見宋．張君房《雲笈七籤．卷一二．上部經》。
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里程
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1.汽機車里程表所顯示的使用公里數。如：「這輛二手車的使用里程才一萬公里而已。」
2.路程。如：「你要從廣州到北平，里程可遙遠的呢！」
3.發展過程、階段。如：「邁向人生新里程」。
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個體性
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德而無知，變成蠢德。此時「個體性」抬頭，成為第一優先的教育目的。 內容說明 當時著名的希臘辯者普羅塔格拉斯、蘇格拉底、柏拉圖等人不斷致力於提倡、解釋個人性的重要，而其後羅馬人與希臘辯者更一再呼籲：須將個人性作為教育目標。個人是萬物的尺度為希臘辯者普羅塔格拉斯之名言，認為人是萬物一切的衡量標準。「個別的人」不只衡量萬物之是非，也衡量一切的善惡及美醜。知德合一上述的「個人是萬物的尺度」內容中，蘇格拉底則認為「個人」應改為「好人」。所謂的好人，就是知識...
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遠望
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向遠處眺望。[例]站在燈塔上遠望，海面上的船帆隻隻映入眼簾。
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疆界
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國界、地界。宋．陸游〈雨中登安福寺塔〉詩：「平生喜登高，醉眼無疆界。」《三國演義》第四四回：「昔單于屢侵疆界，漢天子許以公主和親。」
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日本史
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有人稱呼此時期為大和時代(有時包括接下來的飛鳥時代)，但一般稱呼為古墳時代。 飛鳥時代 法隆寺五重塔6世紀後半から8世紀初頭までは、ヤマト王権の本拠が飛鳥に置かれたことから飛鳥時代と呼ばれる。6世紀後半にはヤマト王権の国内支配が安定し、むしろ王権内部の王位継承抗争が目立った。この時期には百済から仏教が伝来し、後の飛鳥文化・白鳳文化などの仏教文化へと発展していった。6世紀末、400年ぶりに中国を統一した隋の登場は、東アジア諸国の政治権力の集中化をもたらし、倭国でも7世紀前半にかけて聖徳太子と蘇我氏により遣隋使派遣・冠位十...
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直到
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一直延續到某個時刻。《清平山堂話本．西湖三塔記》：「直到如今，西湖上古跡遺蹤，傳誦不絕。」《儒林外史》第二回：「直到巳牌時候，周先生纔來。」
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圓形監獄
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禁犯人的囚房，囚房的外側設置一窗孔以供陽光射入；而囚房的內側則全部指向圓心，並於圓心處設置監獄的監控塔樓，如此一來，獄卒便可隨時向監控塔四周360視角的任一囚房的一舉一動，進行監控、凝視而達到全部控制的效果；而站在囚犯的視角則是因為自身處於逆光處，僅有的光線並無法使囚犯看清楚位於正中心的監控塔樓，讓囚犯無法確定自身是否正在受到監視，而不敢輕舉妄動，如此便可達到使用較少獄卒的目...
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菜頭
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2.管理菜園的人。《水滸傳》第六回：「還有那管塔的塔頭，管飯的飯頭，管茶的茶頭，管菜園的菜頭，管東廁的淨頭，這個都是頭事人員，末等職事。」
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海馬
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彎曲，所以海馬常利用尾巴捲起水藻、海草或者珊瑚，用來偽裝)，眼睛像變色龍的眼睛(海馬的眼睛生在骨質的塔形結構上，每個小塔都可以轉向不同的方向，所以牠們只需要用一隻眼睛搜索食物，另一眼機警地環繞四周)，整個身體就像個木雕。海馬都以直立的方式游泳，利用背鰭的擺動向前推進，微小的胸鰭用來調整前進的方向。海馬沒有腹鰭或尾鰭，但有一條細長靈活的尾巴。(註2)2. 海馬的游泳姿勢相當與眾不同，海馬總是直立的身子游泳，身體和尾巴不斷地在水中扭動，當然這種姿勢是游...
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貓頭鷹博士