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日本歷史
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有人稱呼此時期為大和時代(有時包括接下來的飛鳥時代)，但一般稱呼為古墳時代。 飛鳥時代 法隆寺五重塔6世紀後半から8世紀初頭までは、ヤマト王権の本拠が飛鳥に置かれたことから飛鳥時代と呼ばれる。6世紀後半にはヤマト王権の国内支配が安定し、むしろ王権内部の王位継承抗争が目立った。この時期には百済から仏教が伝来し、後の飛鳥文化・白鳳文化などの仏教文化へと発展していった。6世紀末、400年ぶりに中国を統一した隋の登場は、東アジア諸国の政治権力の集中化をもたらし、倭国でも7世紀前半にかけて聖徳太子と蘇我氏により遣隋使派遣・冠位十...
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水月鏡像
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比喻空幻不實在。唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉：「空門正闢，法宇方開，崢嶸棟梁，一旦而摧，水月鏡像，無心去來，徒令後學，瞻仰徘徊。」《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》：「三界六道，唯自心現，水月鏡像，豈有生靈？」也作「鏡花水月」、「水月鏡花」。
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鄉土
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1.家鄉的土地。借指家鄉。《列子．天瑞》：「有人去鄉土，離六親。」唐．項斯〈日東病僧〉詩：「已無鄉土信，起塔寺門前。」
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卷宗評量
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例如，佛蒙特州在1990年開始對全州所有四年級與八年級的學生，進行作文和數學兩科的卷宗評量工作，而肯塔基州在1992年也開始將 部分州測驗改為表現評量方式，其中也包含學生的「作文檔案」。另外，1986年美國卡內基教育與經濟會議發表一份重要報告，建議訂定一個全國一致的教育標準，並盡力改進現有教學評量方式。而在1987年「專業教學標準全國委員會」成立，委託加州史坦佛大學發展一套檢定自願性專業教師資格標準，而在Dr. L. S. Shulman的主持下，發展一套核定中小學教師的評鑑模式，採用評量中心（Assessment Ce...
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莫那‧魯道
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最令族人憤怒的是，日人砍伐木材的地方正是族人的獵場，也是傳說中祖先發源的聖地。同年，莫那‧魯道的兒子塔達歐‧莫那（Tadao Mona）與日警發生口角鬥毆，前去賠罪卻被拒絕、恐嚇，種種於公於私的怨恨更堅定莫那‧魯道抗日的決心。 霧社事件與遺骸同年10月27日，莫那‧魯道率領6個部落的三百多名壯丁，突襲霧社駐在所、郵政局、商家，以及公學校運動會，造成134名日本人喪生。事件傳出後，日人出動大批軍隊，並動用飛機、毒氣鎮壓，族人傷亡慘重。12月1日，莫那‧魯道眼見大勢已去，於深山中舉槍自盡，時年48歲。（註1,2）1933年，...
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高適
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「有唐已來，詩人之達者，唯適而已。」著作:有《高常侍集》、《中興間氣集》等傳世。作品:《登廣陵棲靈寺塔》淮南富登臨，茲塔信奇最。直上造雲族，憑虛納天籟。迥然碧海西，獨立飛鳥外。始知高興盡，適與賞心會。連山黯吳門，喬木吞楚塞。城池滿窗下，物象歸掌內。遠思駐江帆，暮時結春靄。軒車疑蠢動，造化資大塊。何必了無身，然後知所退。
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爭名奪利
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爭取名聲、奪取利益。形容人喜好名利，唯利是圖。明．朱權《荊釵記》第一齣：「倘登高第，雁塔題名身榮貴，若能勾贈母封妻，也不枉了爭名奪利。」《通俗常言疏證．貨財．爭名奪利》引《雙官誥》劇：「要爭名奪利，難比尋常。」也作「爭名競利」、「爭名逐利」、「逐利爭名」。
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紅毛杜鵑
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森林火災或破壞後的森林演替至灌叢階段的草原或裸露地上，在玉山國家公園的園區裡則常常成群聚或散生出現在塔塔加及八通關古道等處。<註2> 聞名世界的杜鵑花從亞熱帶、溫帶至亞寒帶都有杜鵑的蹤跡，紅毛杜鵑是草原性的高山杜鵑，他全株佈滿褐色的短剛毛，常與高山芒、玉山箭竹和巒大蕨等混生，分布範圍非常廣，花期一到可從中海拔一路開往高海拔山區去。<註1> 關鍵字中文關鍵字：紅毛杜鵑英文關鍵字：Rhododendron rubropilosu...
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舊人
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3.即尼安德塔人。於西元一八五六年在德國杜塞蘭多夫附近的尼安德塔谷發現。大約生存在十萬年前到三萬年前之間，為世界上最早被發現的人類化石，一般學者認為是智人的早期代表類型。近年在亞、非等地也相繼出土。
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馬奎斯
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活動家，也是「拉丁美洲魔幻現實主義文學」的重要代表人物。馬奎斯在1928年3月6日生於哥倫比亞阿拉卡塔卡。1940年遷居首都波哥大。1947年入波哥大大學攻讀法律，並開始文學創作。1948年因哥倫比亞內戰中途輟學。不久他進入報界，任《觀察家報》記者。1955年，他因連載文章揭露被政府美化了的海難而被迫離開哥倫比亞，任《觀察家報》駐歐洲記者。1960年，任古巴拉丁通訊社記者。1961年至1967年，他移居墨西哥，從事文學、新聞和電影工作。之後他主要居住在墨西哥和歐洲，繼續其文學創作。1975年，他為抗議智利政變舉行文學罷工...
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貓頭鷹博士