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遠望
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遠遠的眺望。《楚辭．東方朔．七諫．自悲》：「登巒山而遠望兮，好桂樹之冬榮。」
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望
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1.向遠處或高處看。[例]眺望、遠望、遙望
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遠
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距離不近的。如：「遠方」、「遠客」、「遠路」、「遠水救不了近火」。
不親近。如：「疏遠」、「遠親」。
深奧。如：「深遠」、「言近旨遠」。
遠離、避開。如：「遠嫌」、「遠小人」、「敬鬼神而遠之」。
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縱
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4.放任、不加拘束。[例]放縱、縱目遠望
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如火如荼
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中軍、右軍三個方陣，合計約三萬人的陣勢。中軍的士兵一律穿白衣、白盔甲，拿白旗，使用白羽毛裝飾的箭，遠遠望去好像一片白色的花；左軍的士兵則一律穿紅衣、紅盔甲，拿紅旗，使用紅羽毛裝飾的箭，遠遠望去好像一團火球；右軍的士兵則一律穿黑衣、黑盔甲，拿黑旗，使用黑色羽毛裝飾的箭，遠遠望去一片烏黑。天剛亮，吳國軍隊已近晉營，吳王親自擂起戰鼓，三軍也跟著吶喊，聲音響徹天地。晉國國君見到這樣盛大的軍容，嚇得趕緊派人議和，尊吳王為霸主，這件事才告結束。後來「如火如荼」這個成語，就從原文中用來形容軍容的「望之如荼」、「望之如火」演變而出，用來比喻軍容壯盛浩大，也用來形容事物的興盛或氣氛的熱烈。
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道貌岸然
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
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高瞻遠矚
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觀象賦〉，即其觀察天象時，對人事變化所生的種種感慨。文中有「凝神遠矚，䚕目八荒」之句，原用以描繪凝神遠望，縱觀天下的姿態，而後「遠矚」一詞被截取出來，引申為眼光長遠的意思。這兩個典源一見「高瞻」，一見「遠矚」，後來被合用成「高瞻遠矚」，用來形容見識遠大。
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望塵莫及
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只能遠望前面車馬揚起的塵土，而無法趕得上。比喻遠遠落在他人之後。＃語本《莊子．田子方》。
△「失之交臂」、「亦步亦趨」、「奔逸絕塵」、「瞠乎其後」
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巒
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1.尖銳的小山。《說文解字．山部》：「巒，山小而銳。」《楚辭．屈原．九章．悲回風》：「登石巒以遠望兮，路眇眇之默默。」宋．洪興祖．補注：「山少而銳曰巒。」
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