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許愿
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向神明祈求幫助，並許諾願望實現後，將以財物酬謝，稱為「許愿」。《初刻拍案驚奇》卷六：「待我先喫兩日素，到庵中許愿起經罷。」也作「許願」。
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浣花日
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每年四月十九日，蜀人多游宴於浣花溪，稱為「浣花日」。見宋．陸游《老學庵筆記》卷八。也稱為「浣花天」。
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棘猴
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戰國時，有宋人自請為燕王在棘木上的尖端刻猴，企圖詐騙錢財。右御和治工皆言此為不可能之事，燕王查問，得知此乃騙局，故殺宋人。典出《韓非子．外儲說左上》。後用以比喻虛妄或詐騙。元．貢師泰〈寄靜庵上人〉詩：「世事同蕉鹿，人心類棘猴。」
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易順鼎
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人名。（西元1858～1920）字仲實，一字實甫、碩父，清湖南龍陽人。官至廣東欽廉道，才思縱逸，少有神童之稱。駢文詩歌皆有名，自號眉伽，晚號哭庵。著有《四魂集》、《盾鼻拾遺》、《詩詞集》等。
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道媽媽子
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尼姑庵中擔任僕役的婦女。《醒世姻緣傳》第九六回：「你家有這等道媽媽子麼？別要輕嘴薄舌的！」也稱為「道婆」。
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索婦
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娶婦。宋．陸游《老學庵筆記》卷一○：「今人謂娶婦為索婦，古語也。」
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壁牙
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壁鉤。宋．睦庵《祖庭事苑．卷八．雜志．挂錫》：「西域比丘，行必持錫，有二十五威儀，凡至室中，不得著地，必挂於壁牙上。」《警世通言．卷八．崔待詔生死冤家》：「郡王好生焦躁，左手去壁牙上取下『小青』，右手一掣，掣刀在手。」
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浮炭
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投在水中而浮起的炭。《老學庵筆記》卷六：「浮炭者，謂投之水中而浮，今人謂之桴炭，恐亦以投之水中則浮故也。」也稱為「麩炭」。
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白玉霜
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人名。原名李慧敏，河北灤縣人，清末民初的女表演家，生卒年不詳。生於藝術之家，以唱平劇表演著名。音色宏亮圓潤，唱腔流麗平穩，細緻委婉。對於融合平劇各家唱腔、劇目、演唱及表演藝術，均有貢獻。以《玉棠春》、《杜十娘》、《桃花庵》等廣受觀眾歡迎。
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手刺
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舊時官場上相互拜謁時所用的名帖。類似現代的名片。宋．陸游《老學庵筆記》卷三：「元豐後，又盛行手刺，前不具銜，止云某謹上謁某官，某月日，結銜姓名。」
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貓頭鷹博士