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馬革裹尸
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此處所列為「馬革裹屍」之典源,提供參考。 #《東觀漢記.卷一二.馬援列傳》援振旅京師,賜車一乘。援曰:「方今匈奴1>、烏桓2>尚擾北邊,欲自請擊之。男兒要當死於邊野3>,以馬革裹尸4>還葬耳,何能臥床上,在兒女子手中耶?」故人孟冀曰:「諒為烈士,當如此矣。」 〔注解〕
(1) 匈奴:秦漢時北方的游牧民族。
(2) 烏桓:古代民族之一。本屬東胡,漢初匈奴冒頓滅其國,餘眾退保烏桓山(今熱河省境內),因以為號。漢獻帝建安年間,徙居內地,與漢人融化。或作「烏丸」。
(3) 邊野:邊遠的地方,指戰場。
(4) 尸:死人的軀體。「尸」同「屍」。〔參考資料〕另可參考:《後漢書.卷二四.馬援列傳》
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認知行為治療
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很像Freud所說的「前意識」或是Ellis的「自我陳述」。Beck的認知治療強調個體之所以有心理困擾問題,是由於理智運作時的系統性謬誤。情緒困擾的二大主因是:1.干擾個體情緒的負向自動化思考,進而造成後續更多負向思考的惡性循環。2.根據底下各項系統性的邏輯謬誤而形成扭曲的真實(即認知性扭曲):(1)任意的推斷:從不完整的、錯誤的或無關的證據資料做出推論的結論。(2)過度類化...
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智者不惑
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相反詞:庸人自擾
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不勝其煩
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不堪繁雜的事、不堪別人的打擾。如:「他的臉上雖然不乏同情,但也露出一種不勝其煩的懷疑表情。」宋.陸游《老學庵筆記》卷三:「秦太師當國,有諂者嘗執政矣,出為建康留守,每發一書,則書百幅,擇十之一用之。于是不勝其煩,人情厭患,忽變而為劄子,眾稍便之。」
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寥落
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3.冷清,不熱鬧。唐.元稹〈行宮〉詩:「寥落古行宮,宮花寂寞紅。」《紅樓夢》第二三回:「忽想起那大觀園中景致,自己幸過之後,賈政必定敬謹封鎖,不敢使人進去搔擾,豈不寥落?」
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枉費心機
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ng fèi xīn shén釋義︰猶「枉費心機」。見「枉費心機」條。
01.宋.晦庵〈滿江紅.膠擾勞生〉詞:「枉費心神空計較,兒孫自有兒孫福。」 參考詞語︰枉用心機注音︰ㄨㄤˇ ㄩㄥˋ ㄒ|ㄣ ㄐ|漢語拼音︰wǎng yòng xīn jī釋義︰猶「枉費心機」。見「枉費心機」條。
01.元.無名氏《隔江鬥智.第二折》:「你使著這般科段,敢可也枉用心機。」
02.《三俠五義.第九○回》:「可恨他三人貪財好色,枉用心機,白白的害了奶公並小姐落水。」 參考詞語︰枉使心機注音︰ㄨㄤˇ ㄕˇ ㄒ|ㄣ ㄐ|漢語拼音︰wǎng shǐ xīn jī釋義︰猶「枉費心機」。見「枉費心機」條。
01.《...
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秘密通訊自由
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秘密通訊自由秘密通訊自由屬於對於言論自由的表達管道之一,而憲法特別將此類視為基本權加以保障,其背後亦有賦予個人人格與隱私權之深層意義,基於秘密通訊自由之保障,國家在非有法令依據的情形之下,不可任意對人民秘密通訊之內容加以侵擾、侵犯。而此指之秘密係屬於個人化之事項,即個人可依其自由意志決定是否使他人知曉之事項。而所謂通訊則指藉由各式資訊交通媒體所達成之資訊交通行為,而一通訊行為應屬於祕密的私人通訊或公開的公眾通訊取決於通訊當事人之主觀意志。「私人通訊」係為當事人主觀對該通訊行為之認定,其不欲內容為第三人所知,自始受憲法第1...
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嬲
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2.擾亂、糾纏。《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「足下若嬲之不置,不過欲為官得人,以益時用耳。」《二十年目睹之怪現狀》第二六回:「我也聽見繼之、述農都說你,喜歡嬲人家說新聞故事。」
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鬧哄哄
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喧擾吵鬧。如:「老師才離開沒多久,教室內就已經鬧哄哄了。」《平妖傳》第一一回:「只見門內門外,鬧哄哄的往來,何止千人,都道在佛地上走一遍,過世人身不絕。」
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濱田彌兵衛事件
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在啟航赴日之前,荷人須將進港船舵接收起上岸。五、日本在中國遺留絲捐兩萬斤,濱田企圖取回時遭到荷蘭人侵擾,以致現在已被鄭芝龍所獲,荷人應賠其損失;又數年前因未付輸出稅而遭沒收的1500斤絲捐,也應發還。 結果當雙方人員抵達日本後,日方竟一反前約,將荷蘭人質與船員下獄,並且封閉荷蘭在日本平戶的商館,扣押荷船,禁止荷人繼續通商。巴達維亞的官員察覺事態嚴重,於1629年派遣普特曼斯接任台灣總督,撤回努易茲,繼而宣判努易茲有罪,以向日本修好,並派特使再度前往日本交涉。日方提出接管熱蘭遮城或由荷蘭人自行摧毀,但荷蘭人沒有接受。到16...
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貓頭鷹博士