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瀝膽披肝
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一份假遺囑，稱宣帝讓楊堅代為攝政，輔佐靜帝。後來楊堅藉詔書的名義，接管了京師的軍隊，並鏟除異己，控制整個軍隊。鄭譯和劉昉擁戴楊堅上臺，其實是希望由三人共掌朝政，因此他們建議由楊堅出任大冢宰，鄭譯任大司馬，劉昉任小冢宰。楊堅不願放棄手中的權力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及...
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通紅
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整個都變紅了。如：「她羞得滿臉通紅。」《初刻拍案驚奇》卷六：「狄氏是個良人心性，見說要他當面見生人，耳根通紅起來。」《文明小史》第二九回：「幾句話說得二虎大是沒趣，臉都漲得通紅。」
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Ipod
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腦和iPod上管理自己的音樂庫。iTunes在每次iPod連接到電腦主機時，可以把特定的播放列表或把整個音樂庫自動同步到用戶的iPod裡。用戶可以為每首歌評級（最高5顆星），也可以與主機同步訊息。除了音樂播放和檔案儲存外，iPod還具有PDA功能：用戶可以把Mac上的通訊錄和iCal應用軟體中的資料儲存在設備上，並可以顯示備忘錄，但用戶無法在iPod上編輯這些訊息。除了iPod shuffle外，所有的iPod都帶有遊戲，或者可以通過iTunes Store安裝遊戲（iPod touch）。一代和二代有稱為「Brick」...
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鶻崙吞棗
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，倡導禪淨兼修，發揚「淨土思想」，圓寂後賜號「智覺禪師」。
(7) 渾崙：同「囫圇」、「渾淪」。指整個的，完整的。〔參考資料〕 《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只是渾淪吞棗，終不成又學他，於章句外別撰一個物事，與他鬥。
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李清照
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詞的題材、意境更加深化及細膩，將婉約詞派推向了新的高峰。此外，藉由描寫個人的苦難遭遇，反映出兩宋之交整個國家、民族的歷史悲劇，創造了「易安體」。
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個體社會化Individual_Socialization
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個體社會化(Individual Socialization)個人在社會生活中不斷調適、學習和掌握所在社會的文化規範，成為積極的社會成員不斷發展自己社會性的整個過程。個體社會化具有以下五點含義：(1)以人的成長看，即是使一個人出生後從「有機體生物人」轉化為「社會人」的自然適應過程。 (2)個體社會化的歷程中是終身的也是有階段的。 (3)在這個歷程中，一個人逐漸形成與社會一致又有個人特點的社會態度、知識、能力、信念、情操、價值觀念及行為模式等。 (4)從社會發展看，個體社會化不僅受社會性質的制約，同時也受社會發展水準的限...
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照亮
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1.照射得十分明亮。如：「煙火照亮了整個天空。」
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前言
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在文章整體之前用以做為提示的話。[例]這篇小說的前言已經概略交代了整個故事大綱。
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美索不達米亞
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許多關於王權的維護、保護私有財產、除終身奴役等重要內容。(註1) 式微西元前七世紀，古波斯帝國統一了整個西亞地區，並進一步融合了希臘、埃及等文明的養分。但隨著其滅亡，巴比倫地區也陷入政治混亂和戰爭的漩渦中，加上環境的荒漠化、楔形文字的失傳，終於使巴比倫文明漸漸消失。(註2) 參考書目註1&註2李鐵匠（2000）。長河落日-重返巴比倫文明，頁74-86。台北：世潮出版
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彌天
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瀰漫整個天空。《聊齋志異．卷一○．席方平》：「何得苦海生波，益造彌天之孽？」
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貓頭鷹博士