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物事     
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1.物品、東西。《西遊記》第一二回:「玄奘大喜,即便謝了恩,領了物事,更無留之意。」《初刻拍案驚奇》卷一:「我自到海外一番,不曾置得一件海外物事。」也作「事物」。
低回     
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2.沉不進。漢.揚雄〈解難〉:「大味必淡,大音必希,大語叫叫,大道低回。」
青宮     
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太子居東宮,五行家以青色配東方,故稱太子所居住的地方為「青宮」。隋.于仲文〈侍宴東宮應令〉詩:「青宮列紺幰,紫陌結朱輪。」亦借指太子。唐.白居易〈初授贊善大夫早朝寄李十二助教〉詩:「病身初謁青宮日,衰貌新垂白髮年。」明.葉憲祖《易水寒》第一折:「青宮引領瞻車騎。再休遲!」也稱為「東宮」、「春宮」。
木木然     
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無神的樣子。如:「他兩眼木木然,不知在發什麼呆。」
痛痛快快     
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相反詞:汲汲
怨聲盈路     
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下紛然3>,怨聲滿道。朝廷初立,頗存清靜,未能數年,稍復墮損。左右黨進者,日有遷拜4>,守死善道者,涸窮路5>,而未有改敝立德之方。 〔注解〕 (1) 孝安皇帝:劉祜(西元94∼125),年僅十三時,鄧太后立其為帝,鄧太后臨朝,在位二十年卒,年三十二歲。廟號恭宗,諡號孝安皇帝。 (2) 署用非次:任用人才、指派官吏沒有適當的標準。 (3) 紛然:雜亂的樣子。 (4) 日有遷拜:指不斷獲得升遷的機會。拜,任命官職。 (5) 涸窮路:指沒有獲得賞識而陷入困境。
張泌     
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共同推動了武安軍(湖湘桂一帶)的文藝繁榮;唐亡後最可能事馬楚為舍人,也不排除事前蜀;張泌又曾較長時間留長安,短期逗留成都、邊塞等地,與唐末羅隱、韋莊、鄭谷、牛嶠等絕大多數詩人一樣,為博得一第而留長安,四處漂泊,傳食諸侯;他的詩詞小說絕大多數作于唐末時期,尤以寫湖湘桂一帶風物的作品為多。其詞大多為豔情詞,風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾向于韋莊。用字工煉,章法巧妙,描繪細膩,用語流便。張泌生平前人多與五代南唐張佖相混,《全唐詩》小傳亦錯誤,參李定廣《...
經濟大恐慌     
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第一次世界大戰結束後,世界各國金融體系發生變化,經濟劇烈波動,國際市場呆,所引起的世界性經濟不景氣,至西元一九三三年達到最頂點。
廣大神通     
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此處所列為「神通廣大」之典故說明,提供參考。「神通廣大」之「神通」原為佛教用語,指一種特殊的神祕智力。變化莫測謂之「神」,無拘無礙謂之「通」,合「神通」二字即為莫測高深,又可為所欲為,了無礙的神力。在《敦煌變文集》收錄的〈維摩詰經講經文〉中便有「廣大之神通」一語。維摩詰為胡語的音譯,意譯則為「淨名」、「無垢稱」,也就是潔淨、無汙染的意思。維摩詰居士是在家修行者,好以「示疾」方式傳道,也就是顯現病貌,借機教化前來問疾的眾生。經文記載,有一次維摩詰病了,佛陀欲派遣弟子前去問候,眾弟子知道前去探病不免會有一番佛法上的論辯,也知道維摩詰神通機智、辯才無礙,自己一定毫無招架之力,所以舍利佛、迦葉等五百...
呆似木雞     
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隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深,態度穩重,從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木雞」不動的停模樣形容失神的樣子,後來「呆若木雞」這句成語就從這裡演變而出,用來形容愚笨或受驚嚇而發愣的樣子。
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