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心馳魏闕
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不論身處何處，仍關心國是。參見「心在魏闕」條。宋．陸游〈會慶節賀表〉：「斂時百福，享國萬年，臣跡滯遐陬，心馳魏闕。」
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物事
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1.物品、東西。《西遊記》第一二回：「玄奘大喜，即便謝了恩，領了物事，更無留滯之意。」《初刻拍案驚奇》卷一：「我自到海外一番，不曾置得一件海外物事。」也作「事物」。
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青宮
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太子居東宮，五行家以青色配東方，故稱太子所居住的地方為「青宮」。隋．于仲文〈侍宴東宮應令〉詩：「青宮列紺幰，紫陌結朱輪。」亦借指太子。唐．白居易〈初授贊善大夫早朝寄李十二助教〉詩：「病身初謁青宮日，衰貌新垂白髮年。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「青宮引領瞻車騎。再休遲滯！」也稱為「東宮」、「春宮」。
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怨聲盈路
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下紛然3>，怨聲滿道。朝廷初立，頗存清靜，未能數年，稍復墮損。左右黨進者，日有遷拜4>，守死善道者，滯涸窮路5>，而未有改敝立德之方。 〔注解〕
(1) 孝安皇帝：劉祜（西元９４∼１２５），年僅十三時，鄧太后立其為帝，鄧太后臨朝，在位二十年卒，年三十二歲。廟號恭宗，諡號孝安皇帝。
(2) 署用非次：任用人才、指派官吏沒有適當的標準。
(3) 紛然：雜亂的樣子。
(4) 日有遷拜：指不斷獲得升遷的機會。拜，任命官職。
(5) 滯涸窮路：指沒有獲得賞識而陷入困境。
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木木然
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呆滯無神的樣子。如：「他兩眼木木然，不知在發什麼呆。」
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痛痛快快
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相反詞：滯滯汲汲
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經濟大恐慌
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第一次世界大戰結束後，世界各國金融體系發生變化，經濟劇烈波動，國際市場呆滯，所引起的世界性經濟不景氣，至西元一九三三年達到最頂點。
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廣大神通
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此處所列為「神通廣大」之典故說明，提供參考。「神通廣大」之「神通」原為佛教用語，指一種特殊的神祕智力。變化莫測謂之「神」，無拘無礙謂之「通」，合「神通」二字即為莫測高深，又可為所欲為，了無滯礙的神力。在《敦煌變文集》收錄的〈維摩詰經講經文〉中便有「廣大之神通」一語。維摩詰為胡語的音譯，意譯則為「淨名」、「無垢稱」，也就是潔淨、無汙染的意思。維摩詰居士是在家修行者，好以「示疾」方式傳道，也就是顯現病貌，借機教化前來問疾的眾生。經文記載，有一次維摩詰病了，佛陀欲派遣弟子前去問候，眾弟子知道前去探病不免會有一番佛法上的論辯，也知道維摩詰神通機智、辯才無礙，自己一定毫無招架之力，所以舍利佛、迦葉等五百...
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淵渟嶽立
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像深淵一樣沉靜，像高山般聳峙。比喻人品德高尚，氣度宏大。《抱朴子．外篇．名實》：「執經衡門，淵渟嶽立，寧潔身以守滯，恥脅肩以苟合。」也作「淵渟岳峙」。
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張泌
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共同推動了武安軍（湖湘桂一帶）的文藝繁榮；唐亡後最可能事馬楚為舍人，也不排除事前蜀；張泌又曾較長時間滯留長安，短期逗留成都、邊塞等地，與唐末羅隱、韋莊、鄭谷、牛嶠等絕大多數詩人一樣，為博得一第而滯留長安，四處漂泊，傳食諸侯；他的詩詞小說絕大多數作于唐末時期，尤以寫湖湘桂一帶風物的作品為多。其詞大多為豔情詞，風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾向于韋莊。用字工煉，章法巧妙，描繪細膩，用語流便。張泌生平前人多與五代南唐張佖相混，《全唐詩》小傳亦錯誤，參李定廣《...
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貓頭鷹博士