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福物     
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祭祀用的食物。《水滸傳》第二回:「且說兩個軍牌,買了福物,煮熟在廟,等到巳牌,也不見來。」《初刻拍案驚奇》卷一:「只見堂前燈燭熒,三牲福物,正在那裡獻神。」
膽驚心戰     
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此處所列為「心驚膽戰」之典源,提供參考。 敦變文《維摩詰經講經文》(據《敦變文集新書.卷二》引)維摩髮籠離垢之繒,手柱(拄)弱梨之仗(杖),謂我言道:「彌勒:汝久居聖位,已出煩(樊)籠,三僧祇劫修行,百萬生中精進。福惠具足,種性尊高,六度已圓,十身備歷。所以世尊授仁者記,一生成佛。未委三生之中,何生得記,過去未來現在?若言過去,過去已滅;若言未來,未來未至;若言現在,現在不住。況生住異滅,念念遷移,云何彌勒得授記乎?又莫是无生得受記也?若是無生得受記者,如無有生;若以如滅得受記者,如無有滅。真如不屬生滅,无去无來。又一切眾生,皆有真如。若彌勒得授記者,一切眾生,亦合得記。若過去得菩提,即是...
文德武功     
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治理國事恩德昭著,對外用兵戰績輝。用以稱頌帝王或位高者的功德。《太平廣記.卷二四一.王承休》:「陛下千年膺運,一國稱尊,文德武功,經天緯地。」
代李僵桃     
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列自成行。鳴聲何啾啾,聞我殿東廂。兄弟四五人,皆為侍中郎。五日一時來,觀者滿路傍。黃金絡馬頭,熲熲何。桃生露井1>上,李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根,李樹代桃殭3>。樹木身相代,兄弟還相忘。 〔注解〕 (1) 露井:沒有覆蓋的井。 (2) 齧:音ㄋ|ㄝˋ,啃、咬。 (3) 殭:通「僵」。動物死後屍體不腐朽的。這裡指李樹代替桃樹被蟲咬而枯死。
左方     
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靠左的方向、位置。《史記.卷一一○.匈奴傳》:「左方兵直雲中,右方直酒泉燉郡。」《新唐書.卷一九一.忠義傳.序》:「次敘夏侯端以來凡三十三人于左方。」
咍咍     
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喜笑的樣子。唐.皇甫湜〈吉州刺史廳壁記〉:「昔民嗷嗷,今民咍咍。」《敦變文集新書.卷三.難陀出家緣起》:「難陀聞語笑咍咍,如今有幸得相遇,今日方來相頂謁,只我如今便是陀。」
索靖     
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人名。(西元239~303)字幼安,晉敦人。武帝時舉賢良方正;惠帝時,平西戎及討趙王倫、孫秀有功,官至後將軍。博通經史,見識深遠,尤擅長草書,婉轉屈致,有「銀鉤蠆尾」之稱。著有《五行三統正驗論》、《索子》、《晉詩》等。
日精     
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1.太陽的精光。《抱朴子.內篇.金丹》:「夏至之後,爆之鼎熱,內朱兒一斤於蓋下伏伺之,候日精照之,須臾,翕然俱起,煇煇,神光五色。」
賊臣逆子     
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違法亂紀、不忠不孝的人。後泛指心懷異志,另有圖謀的人。《敦變文集新書.卷三.降魔變文》:「賊臣逆子設陰謀,慮恐國破人消滅。」也作「賊臣亂子」、「賊子亂臣」。
天然國色     
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下,推為首出。〔參考資料〕 唐.白居易〈山石榴花十二韻〉詩(據《全唐詩.卷四四八.白居易》引)曄曄復,花中無比方。豔夭宜小院,條短稱低廊。本是山頭物,今為砌下芳。千叢相向背,萬朵互低昂。照灼連朱檻,玲瓏映粉牆。風來添意態,日出助晶光。漸綻臙脂萼,猶含琴軫房。離披亂剪綵,斑駮未勻妝。絳焰燈千炷,紅裙妓一行。此時逢國色,何處覓天香。恐合栽金闕,思將獻玉皇。好差青鳥使,封作百花王。
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