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盤根錯節
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＃晉．袁宏《後漢記．卷一六》俄而詡1>遷朝歌長，時朝歌多盜賊，連年不解，親舊皆勞弔2>之，曰：「得朝歌何哀也！」詡笑曰：「難者不避，易者必從，臣之節也。不遇盤根錯節，無以別3>堅利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相勞也。」 〔注解〕
(1) 詡：音ㄒㄩˇ，即虞詡，生卒年不詳，東漢陳國武平人，字升卿。少有才幹，安帝永初中為鄧隲所惡，由郎中遷朝歌長，有治聲。累遷尚書僕射，數忤權貴，順帝永和初以尚書令去官，卒。
(2) 勞弔：慰問。勞，音ㄌㄠˋ。
(3) 別：區分、分辨。〔參考資料〕另可參考：司馬彪《續漢書》（據《藝文類聚．卷五○．職官部六．令長》引）、《後漢書．卷五八．虞詡傳》
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因時制宜
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根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。《周書．卷二四．盧辯傳》：「自魏末離亂，孝武西遷，朝章禮度湮墜咸盡。辯因時制宜，皆合軌度。」《文明小史》第一回：「除了幾處通商口岸，稍能因時制宜，其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？」
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倜儻
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1.卓異、特別。漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。」漢．王延壽〈魯靈光殿賦〉：「迢嶢倜儻，豐麗博敞，洞轇轕乎，其無垠也。」
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函
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3.陷入。《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「所以隱忍苟活，函糞土之中而不辭者。」唐．柳宗元〈古東門行〉：「當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。」
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分崩離析
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05.宋．司馬光《溫國文正司馬公集．卷一八．保業》：「臣竊觀自周室東遷以來，王政不行，諸侯逐進，分崩離析，不可勝紀。」
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凋零
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2.衰敗、衰落。[例]他家本是當地望族，但經過多年的人事變遷後已漸漸凋零。
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究
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1.窮、盡。《說文解字．穴部》：「究，窮也。」《漢書．卷六二．司馬遷傳》：「六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。」
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功能論
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有所影響，故可視每一體系為整個有機體的次體系(sub-systmes)。四、 體系是穩定而和諧的，變遷過程緩慢，也不容易變遷。而在Parsons的結構功能論中，強調一有機體系之中，可常態分為適應、目標達成、社會整合、模式維護，任一有機體皆可以如此之方法層層細分，而體系下的次系統也都可被歸類在上述四種功能類型之中，而功能學派認為社會會依照上述方式不斷整合，最終朝向均衡的目標前進，在均衡的社會中，變 |
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推
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2.順著遷移。《易經．繫辭下》：「寒暑相推而歲成焉。」
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苟且偷安
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．賈誼《新書．數寧》。賈誼（西元前２００∼前１６８），西漢洛陽人，為文學家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出為長沙王太傅，遷為梁懷王太傅，後懷王墮馬死，誼自傷為傅無狀，年餘亦卒，世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」，又稱為「賈生」。所著《新書》共十卷，內容主在懲秦之失，並對漢初君主提出各項治安策。賈誼在書中論到天下情勢，認為很多人都說如今天下已經安定，只有自己敢冒大不韙，說天下尚未安定。他又認為這些人並非愚者，看不清天下大勢，只是為了阿諛諂媚皇帝，所以故意說出和違背事實的話。這種行為，就好比把火放在木柴下面，然後躺在木柴上面，只因火尚未燒到，就覺得安，這是貪圖眼前的...
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貓頭鷹博士