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5.鉤、牽引。如:「勾搭」。《水滸傳》第四六回:「枯草裡舒出兩把撓鉤,正把時一撓鉤搭住。」
深謀遠慮     
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。陳涉的位置并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山的國君更卑賤;鋤頭木棍并不比鉤戟長矛更尖利;那謫戍邊的卒子的作戰才能並不比九國部隊更強;至於深思熟慮,行軍用兵的戰略,陳涉也比不上九國的文官謀臣。可是條件好者失利而條件差者勝利,功業完整相同,為什麼呢?倘若拿西方諸國跟陳涉比一比是非大小,比較勢力和氣力,那幾乎是天淵之別了。但是秦憑仗著它的區區之地,開展到兵車萬乘的國勢,招致八州的列國諸侯來朝拜本人,已有一百多年歷史;然後將天下作為一家私產,用崤山、函谷關作為宮墻;一個戍卒發難就毀掉了天子七廟,皇子皇孫都死在人家手中...
    
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進食、以米糧為食。《書經.益稷》:「暨稷播奏庶艱食鮮食,懋有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂。」北齊.顏之推《顏氏家訓.涉務》:「夫食為民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。」
    
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4.為達某種目的、理想而犧牲生命。通「殉」。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「貪夫徇財,烈士徇名。」《文選.司馬.報任少卿書》:「常思奮不顧身,以徇國家之急。」
    
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2.墳冢、墳墓。《文選.司馬.報任少卿書》:「亦何面目復上父母丘墓乎?」
    
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各水域的水質不同,所含的鹽分也不同,因此生活又可分為淡水魚或鹹水魚。但是有幾種魚卻能在鹹水與淡水之間移,像是鮭魚從海洋游到淡水的河流中產卵。為了減水在水中游泳的阻力,魚的身形大約都是紡錘型、扁平型或棍棒型。所以所有的魚都非常適應水生的環境,擁有流線型的體型,具有最好的游泳技能。牠們都朝著盡量減輕水壓和減少水中行進的阻力不斷的發展和進化。有些魚其實看起像魚,生活習性也像魚,但其實不是魚,像是鯨、海豚、海豹等,這些都是屬於哺乳動物。(註2) 側線是最好的感覺器官魚的兩側,兩邊都有從鰓延伸到尾鰭的一條細線條,這就是所謂的側線...
    
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3.帝王、后妃等的墓地。《史記.卷一一八.淮南王傳》:「追尊諡淮南王為厲王,置園復如諸侯儀。」《後漢書.卷一.光武帝紀下》:「呂太后廟主于園,四時上祭。」
千變萬化     
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《列子.周穆王》有一段記載:周穆王時,有一異人從西方極遠之國來,他能進出水火,穿透金石,使山川夷為平地,把城市到別處;能凌空而不會墜下,碰撞實物也不受阻擋。變化多端,無窮無極。周穆王對他非常敬畏,奉若神明。典源又見《列子.湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時,遇到一個巧匠,他製作的木偶與真人無異,並且在巧匠的操控下跳起舞來,動作千變萬化,十分靈巧。周穆王見了非常驚異,稱讚工匠的技藝精巧,有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語,被用來形容變化無窮。
    
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1.蔬菜的總稱。《文選.枚乘.七發》:「秋黃之蘇,白露之茹。」《後漢書.卷六六.陳蕃傳》:「又青、徐炎旱,五穀損傷,民物流,茹菽不足。」
瞭如指掌     
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05.清.洪亮吉〈諸氏族譜序〉:「自春秋迄今二千年中,常聚族而居,或占一鄉,或占一鎮,即小有徙,亦不出數百里之外。……自唐宋以前,則閒有可放;元明以來,則世次秩然,瞭如指掌。」
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