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鳳毛麟角
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漢以為加官，分掌乘輿服物，侍於君王左右，與聞朝政，為皇帝親信重臣。魏晉以後為門下省的長官，到元代時廢除。
(3) 桓公：桓溫（西元３１２∼３７８），字元子，晉龍亢人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬。與前燕慕容垂戰於枋頭，大敗而還。後廢帝奕，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，旋以疾卒。
(4) 大奴：指王劭。或謂王劭小字。
(5) 鳳毛：鳳凰的羽毛。 ２、「麟角」：三國魏．蔣濟〈萬機論〉（據《太平御覽．卷四九六．諺下》引）學者如牛毛1>，成者如鱗角2>。 〔注解〕
(1) 牛毛：牛身上的毛，比喻極多。
(2) 鱗角：當作「麟角」。麒麟的角極為罕見，比喻極少。
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道貌岸然
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
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當頭棒喝
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《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子1>，僧便喝，師便打。又僧問：「如何是佛法大意？」師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打，乃曰：「大眾！夫為法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬接，師便打。 〔注解〕
(1) 拂子：驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具，住持等手持拂子上堂為大眾說法，即所謂「秉拂」，所以拂子即為說法的象徵。拂，音ㄈㄨˊ。
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不屈不撓
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02.元．舒頔〈朱萬戶勦寇序〉：「處大事，立大功。昭昭於時，不屈不撓，為生民除禍，為國家宣力。」
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撥冗
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排除繁瑣的事務，抽出空閒時間。《紅樓夢》第一六回：「見賈璉遠路歸來，少不得撥冗接待。」《洪秀全演義》第一八回：「潤芝軍書旁午，今撥冗到此，有何見教？」
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冗
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2.雜亂。宋．王安石〈進修南郊敕式表〉：「而臣等承撰次之明詔，迨茲彌歲，僅乃終篇，猶因用於故常，特刪除其紛冗。」《金史．卷一○八．胥鼎傳》：「天下之大，萬機之眾，錢穀之冗，非九重所能兼。」
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煞
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1.去除。[例]抹煞
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趨炎附勢
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鎔鑄金屬。
(4) 繼踵：比喻接連不斷。
(5) 疏飯：粗糙、不精細的飯菜。
(6) 耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡˋ，除草的農具。
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落
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4.除去。唐．劉長卿〈戲贈干越尼子歌〉：「厭向春江空浣沙，龍宮落髮披袈裟。」《宋史．卷三○四．劉師道傳》：「幾道既擢第，事泄，詔落其籍，永不預舉。」
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別出心裁
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「別出心裁」原作「別出新裁」。指另出新的設計謀畫，見用於明李贄〈忠義水滸傳全書發凡〉。〈忠義水滸傳全書發凡〉主要是在說明《忠義水滸傳全書》一書的大意和要旨。作者認為除了文字之外，加上生動的圖畫，更能讓讀者體會故事情節和人物情態，這種方法「別出新裁」，獨出巧思，不同流俗，不被舊有的章回小說的格式侷限，或是特別標示在回目外，或是放在回目中，選拔特出的情節來畫，不以數量取勝。到了清代袁枚〈寄奇方伯書〉則作「別出心裁」，云「將此本刪去大半，只存其自著議論，別出心裁者。」大意是說：袁枚送上他撰寫的《隨園隨筆》給奇方伯，希望奇方伯看過後給予建議及指教，他會再自行增刪，或是請錢辛楣等人幫忙校訂檢閱，只留下自...
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貓頭鷹博士