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憑河暴虎
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此處所列為「暴虎馮河」之典源，提供參考。 ＃《詩經．小雅．小旻》1>國雖靡止，或聖或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。不敢暴虎2>，不敢馮河3>。人知其一4>，莫知其他5>。戰戰兢兢6>，如臨深淵7>，如履薄冰8>。 〔注解〕
(1) 典故或見於《論語．述而》。
(2) 暴虎：明知與虎鬥要靠器械，卻示其勇而不用。暴，音ㄅㄠˋ，徒手搏鬥。
(3) 馮河：明知渡河須藉舟船，卻示其勇而不用。馮，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。
(4) 一：指「暴虎馮河」之事為非。
(5) 其他：指小人邪辟之謀，禍國殃民。
(6) 戰戰兢兢：形容戒慎恐懼的樣子。見「戰戰兢兢」。
(7) 如臨...
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傲然
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堅毅不屈的樣子。晉．陶淵明〈感士不遇賦〉：「靡潛躍之非分，常傲然以稱情。」
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洶洶
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3.動亂不安。《三國志．卷九．魏書．曹真傳》：「天下洶洶，人懷危懼，陛下但為寄坐，豈得久安！」《新唐書．卷一五七．陸贄傳》：「自比兵興，物力耗竭，人心驚疑如風濤然，洶洶靡定。」
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落落
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1.形容高、眾多或稀疏等現象的狀態詞。晉．陸機〈歎逝賦〉：「親落落而日稀，友靡靡而愈索。」唐．杜甫〈古柏行〉：「落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風。」
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司馬光
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盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢靡，極力提倡節儉樸實。在文中他明確指出：其一，不滿於奢靡陋習。他說，古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講排場，擺闊氣，當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫也腳上穿著絲鞋。為了酬賓會友「常數月營聚」，大操大辦。他非常痛惡這種糜爛陋習，為此，他慨歎道：「居位者雖不能禁，忍助之乎！」其二，提倡節儉美德。...
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晚年
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2.末年。[例]唐代晚年，詩風競趨於華靡。
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眾望所屬
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僚佐：助理事務的部屬。〔參考資料〕 《晉書．卷六○．解系等列傳》史臣曰：「自永嘉蕩覆，宇內橫流，億兆靡依，人神乏主。于時武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。閻鼎等忠存社稷，志在經綸，乃契闊艱難，扶持幼孺，遂得纂堯承緒，祀夏配天，校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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順風
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2.風向與行進的方向相同。《後漢書．卷八○．文苑傳下．趙壹傳》：「順風激靡草，富貴者稱賢。」《三國演義》第七回：「當日正值順風，堅令軍士一齊放箭。」
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袁枚
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為宗，專法香山、誠齋之病，誤以鄙俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔遊戲為風趣，粗惡頽放為豪雄，輕薄卑靡為天真，淫穢浪蕩為艷情，倡魔道妖言，以潰詩教之防。” 相關故事：袁枚第三妹名機，字素文，皮膚白皙，在姐妹群中長得最端莊秀麗。幼時好讀書，長大後更熟習女紅。雍正元年，袁枚之父曾在衡陽縣令高先生處做幕客，高先生去世後，因案而妻與子同時下獄，由於孤兒寡婦，無人代為說項，多賴袁枚之父多方設法奔走，才平反冤獄。高先生之弟高八再感謝之餘，臨別時哭泣著說：［我沒有什麼可以報答您的，聽說先生第三女，尚未許婚，我妻子正在懷孕，僥倖生個男孩...
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發端
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開始。《續漢書志．第一三．五行志一》：「凡別字之體，皆從上起，左右離合，無有從下發端者也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．詮賦》：「及仲宣靡密，發端必遒。」
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貓頭鷹博士