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戹
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同「厄」。
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身首異處
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身體與頭分離。指斬首。《北齊書．卷三二．王琳傳》：「身首異處，有足悲者。封樹靡卜，良可愴焉。」唐．陳子昂〈申宗人冤獄書〉：「假使獲罪於天，身首異處，蓋如一螻蟻爾。亦何足可稱？」
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荒淫無度
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生活靡爛，貪好酒色而無節制。《五代史平話．梁史．卷上》：「煬帝弒了父親，淫了父妾，自立為帝，荒淫無度。」《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「帝自達廣陵，沉湎滋深，荒淫無度，往往為妖祟所惑。」
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不治
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2.不研究、不專研。《文選．任昉．為范尚書讓吏部封侯第一表》：「固嘗鑽厲求學，而一經不治；篆刻為文，而三冬靡就。」
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師心自是
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此處所列為「師心自用」之典源，提供參考。 《莊子．齊物論》如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不忘以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒1>乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？夫隨其成心2>而師3>之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適越4>而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！ 〔注解〕
(1) 芒：通「茫」，不了解、一無所知。
(2) 成心：成見，即對人事存有主觀之見。
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沈約
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價 生平沈約（四四一～五一三），字休文，吳興武康（今浙江德清縣）人，南朝著名的史學家和文壇領袖。沈約歷仕宋齊二朝，後助梁武帝登位，封建昌縣侯，官至尚書令。 文學觀點在文學創作上，沈約是永明體的主要開創者和領袖，注重聲律對偶以及文字雕飾，已至於詩風較為浮靡。基本上，沈約在文學理論上的重要貢獻，是總結前人聲韻研究的成果和詩歌創作運用聲律的實踐經驗，於是創立了聲律論，並且提出四聲（平、上、去、入）和八病（平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐）之說。他曾撰寫《四聲譜》（已佚），專門...
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許慎
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也；字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛諸之書，書者如也。以迄五帝三王之卋，改易諸體。封於泰山者七有二代，靡有同焉。建元元年（121年），書成。收單字九千三百五十有三；重文一千一百六十有三，分於五百四十部。病中之時，遣子沖獻書於帝。卒，葬郾城縣姬石鄉許莊村東。墓髙十有五尺，徑四十有八尺。鄉人曰：“日動一釐，夜長三尺。”謬也，豈有自拔之塚。《後漢書》讚曰：“斯文未陵，亦各有承。塗分流別，專門並興。精疏殊會，通閡相征。千載不作，淵源誰澂。”至清，歲以仲月後丁之日，縣令、學官到許夫子墓前致祭，行一跪三叩禮。康熙四十有六年（1707年...
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甘旨肥濃
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泛指美酒佳餚。南朝梁．沈約〈述僧中食論〉：「擾之大者，其事有三，一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。」
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隱情
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1.不可告人的事情。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「善否陳前，靡有隱情。」《初刻拍案驚奇》卷三六：「況又口出妄語欺誑，眼見得中有隱情了。」
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六朝金粉
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1.六朝國都金陵（建康，今南京）的靡麗繁華景象。《官場現形記》第二九回：「要曉得江南地方，雖經當年洪逆蹂躪；幸喜克復已久，六朝金粉，不減昔日繁華。」
2.吳、東晉、宋、齊、梁、陳崇尚華靡，仕女裝扮著重豔麗。故用以喻婦女盛妝的儀容。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「香消了六朝金粉，清減了三楚精神。」也作「六朝脂粉」。
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貓頭鷹博士