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張大春     
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力豐富,從事各類文體的寫作,偵探、科幻、歷史、鄉野傳奇,以及自創的新聞體、週記體小說,兼及時論雜文,他說他很難「安分地」固守某一種小說的敘事風格與修辭技巧。因此張大春始終是個不願為小說以外的東西被貼上標籤的作家,始終追問真實虛構、敘事詮釋問題的他,之所以使用魔幻寫實的遠因,是當寫實不再能呈現斷裂臺灣社會現況時,就應該用不同的方式問新的問題,或在一樣的問題背後,尋找新的意義,藉此揭發被不可靠的後設語言所規畫出來的先驗的偏見。馳騁於真實與虛構、記憶與想像、歷史與個人之間,並將魔幻寫實與後設手法發揮的淋漓盡致便是其最大的寫作特...
席慕蓉     
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擬的蒙古族男孩海日汗寫信,“我已寫到第五封了,發表了四封。我假定這個男孩子住在內蒙古,我寫信給他,跟他說我心裏的感受。這樣的話,我心裏就有特定的對象了。我希望寫到二十幾封後結集出版。”席慕蓉認為,這些年她之所以能保持旺盛的創作力,皆是因為她內心潛藏著年少情懷,“這種情懷充滿了求知欲,對生命有著無限的熱情。”席慕蓉坦言,詩歌是表達她心裏的感覺,讀者都是她自己,“是我寫給我自己的。這就是文學上的一種創作手法,它們都是我的生命現場,或是我自己的感受,或是我聽到、讀到的。 評價從上世紀70年代開始,席慕蓉創作了許多膾炙人口的情詩...
道家     
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緣起  道家思想起始於春秋末期的老子,但先秦時期並沒有道家這一名稱。用“道家”一詞來概括由老子開創的這個學派是由漢初開始的。這時,道家也被稱為道德家。司馬遷的父親司馬談曾寫過名為《論六家要旨》一文,把先秦學派概括為道德、儒、墨、名、法、陰陽六家,並闡述了六家要旨和得失。他說:“道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陰陽之大順,採儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易採,事少而功多。重要內容  道家思想的核心是“道”,老子曾在他的著作中說:“有物混成,先天地生。寂兮!寥兮!獨立而...
算數     
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當真、有效。[例]他說的話算數嗎?
婆心苦口     
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臨濟。臨濟來向黃檗告辭時,黃檗要他去見大愚和尚。臨濟見到大愚和尚,大愚和尚問他:「你從什麼地方來?」他說:「我從黃檗處來。」大愚和尚問:「黃檗對你有什麼教導?」臨濟說:「我三次問祖師西來意,三次都被打一頓,到現在還不知道錯在哪裡。」大愚和尚說:「你師父真愛徒心切,為了讓你能澈底解脫,才動手打了你三次。」臨濟終於徹悟了,於是告辭大愚,回來見黃檗。黃檗看到他就說:「你來來去去是在做什麼?」臨濟說:「我回來是因為師父像老婆婆般地愛徒心切。」黃檗說:「這話一定是大愚說的,這個人這麼多嘴,等我見到他一定要打他一頓。」臨濟說:「為什麼要見到才打?今天就該打。」說著,就打了黃檗一巴掌。  後來這兩個詞語被合...
趁水推舟     
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蟠打死了人,賈雨村接辦此案,不知是該依國法裁辦呢?還是要考慮到賈府的面子?正傷腦筋中,他的屬下就建議他說:「小的聽見老爺補陞此任係賈府王府之力。此薛蟠即賈府之親,老爺何不順水行舟,做個人情,將此案了結,日後也好去見賈王二公。」這裡的「順水行舟」和「順水推舟」的意思是一樣的,都是借著形勢力量,讓事情發展下去。今日所說的「順水人情」,也是這個意思。另外在《三俠五義》第四九回裡,說到包公要江樊和黃茂兩人去跟蹤一隻來報訊的烏鴉,結果看到一位大漢和一位女扮男裝的女子。黃茂見形跡可疑,出手去抓大漢,反被大漢將膀子給握住,往懷裡帶,黃茂一見情勢不對,只好順水推舟,趴下了身子。這裡的「順水推舟」也是順勢發展的...
皮襖     
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皮製的外套。《官話指南.卷二.官商吐屬》:「他到了我們鋪子裡,他說他是您的底下人,說是您要買一件皮襖,拿來先瞧瞧。」《紅樓夢》第五一回:「披了我的皮襖再去,仔細冷著。」
飾非文過     
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不知道改進,還會企圖掩飾他的過失。」「飾非」則是出自《莊子.盜跖》。孔子和柳下季是朋友,有一天孔子跟他說:「當父親的必定會告誡自己的孩子,身為兄長的也一定會教導自己的弟弟,引導他們走向正途。假如這些都做不到,那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天,你是有才德的人,弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜,不能教導他引他走向正道,我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說:「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時,即使像先生您這麼能言善辯,又能拿他怎樣呢!況且盜跖的為人,思想靈敏猶如噴湧的泉水,情緒變化起伏就像驟起的狂風,飄忽不定,力量強大可以抵抗敵人的攻擊,口齒伶俐足以遮掩自己的過失,順他的心意就高...
精思熟慮     
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?」屈原答:「整個世界是那麼汙濁,所有人都迷迷糊糊,只有我一個人是清醒的,所以被放逐到這裡。」漁夫勸他說:「真正的聖人應該是可以順應大環境的,既然世間混濁,眾人皆醉,你不如就隨波逐流,與世浮沉;為什麼要『深思高舉』,而讓自己流放到此地?」意思就是在這樣的環境下,不必想得太深遠,也不必堅持高尚的行為,以免徒增自己的痛苦。「熟慮」之「熟」為仔細、精詳的意思,此一詞語見於《史記.卷七二.穰侯列傳》。穰侯為戰國秦昭襄王的舅舅,昭襄王在位時以他為相。當時穰侯為擴張秦國領土而欲攻魏,於是派兵包圍魏都大梁。魏國大夫須賈為使其退兵,前往求見,分析秦、楚、趙、魏等各國間的依存與利益關係,然後說明秦之攻魏絕對是弊...
釣譽沽名     
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此處所列為「沽名釣譽」之典故說明,提供參考。 「沽名釣譽」係由「沽名」及「釣譽」二語組合而成。 「沽名」在《廙別傳》中可見。三國時期的劉廙,見到弟弟劉偉與魏諷交好,就勸諫他說:「結交朋友最大的好處,就是在於學習別人的賢能之處。然而現在的人只知道結黨營私,不論人品,完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人,不修養自己的德行,只知道與人結交應酬,虛浮而不切實際,是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心,不要再和他往來了!」但是劉偉沒有聽從,後來魏諷果然謀反,劉偉也牽連被殺。 「釣譽」則見於《漢書.卷五八.公孫弘卜式兒寬傳.公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相,輔佐君王,奉行儉約,輕視財富,重視仁義,功勞甚大...
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