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肩摩踵接     
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大國,不應該走小門吧?」接待人員聽了馬上開大門讓晏嬰進去。到了楚王面前,楚王見到晏嬰這樣短小,不禁問他說:「齊國難道沒人了嗎?只能派你來。」晏嬰說:「齊國人口眾多,怎麼會沒人呢?」楚王又問:「那為何要派你來?」晏嬰說:「齊國任命使節都是看那國國君是否賢德,賢使就會被派到有賢君的國家,不肖使節就會被派到不肖的國家。齊國就屬我最不肖,所以被派來楚國。」這個故事表現出晏嬰人小志高的氣魄,運用他超人的智慧,反擊別人給他的汙辱。典源文章中晏嬰連續使用「張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵」三個意象形容齊國人口眾多,人才濟濟。後來「摩肩接踵」這個成語就從這裡演變而出,表示人與人肩接肩,腳踫腳,用以形容人多擁擠不堪...
林亨泰     
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句看並沒有什麼特別的意義,但讀者如果不把詩篇肢解,而是一整首看下來,就會發現他的詩是完整而有生命的。他說自己不是以文字所持的意義寫詩,而是以精神所具的秩序寫詩。  三、紀弦說他的作品可以分為兩類,一是講求節奏,一是根本否定節奏。前者的節奏不同於一般的抒情詩,因為內容很少是「情緒」的,多為「感覺」的;他的感覺來自觀察,從「靜觀」到「直覺」便是林亨泰的詩法。而後者以符號詩為主,比起文字的「意味」,符號的「型態」格外具備了美術性,符號詩既以訴諸視覺為目的,與聽覺有關的節奏自然可以不用注重了。  四、林亨泰認為「寫詩離不開象徵,...
鄭光祖     
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高的價值。 評價明人何良俊於《曲論》一書中對鄭光祖元曲評價甚高,認為其當在關漢卿、馬致遠、白樸之上,他說;「王粲登樓第二折,摹寫羈懷壯志,語多慷慨,而氣亦爽烈,至後的〈堯民歌〉、〈十二月〉,托物寓意,尤為妙絕。豈作脂弄粉語者,可得窺其堂廡哉!」劉大杰也表示,鄭光祖的曲詞,「表現出思鄉之情和懷才不遇的憤慨,情感的真摯,意象的高遠,語言的俊朗,能與人物當時的心境相映襯。」
邁開     
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跨出、踏出腳步。如:「他說完後,就邁開步子走了。」
高枕無虞     
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無憂無慮地睡覺了!」典源又見《戰國策.魏策一》內容則是表述張儀企圖遊說魏國背棄合縱,改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦,那麼楚國、韓國一定不敢輕舉妄動。沒有楚國、韓國的外患,那麼魏國國君就可以「高枕而臥」了。後來「高枕無憂」這句成語就從這裡演變而出,用來形容身心安適,無憂無慮。
蒙田     
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語言是一種習慣。(5)旅行可以充實歷史、底裡、犉、社會及自然等具體知識。(6)蒙田用學的眼光看旅行,他說人生如旅途,無起始亦無終點,其本身是過程也是目的。 8.教師的重要性: 蒙田期望的教師不是一個「填滿記憶」(a well-filled head)的頭腦,而是依個「發展良好」(a well-made head)的人。品德與見解優越的人。 9.個別化教學法(individualized training) 個別化教學能夠兼顧到學習者的能力與興趣。 帶給後世的影響一、蒙田的懷疑色彩,使他成為十六世紀開創了啟蒙運動中...
猜謎     
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根據謎面猜測謎底。[例]他說話老是喜歡拐彎抹角,和人玩猜謎遊戲。
朱西寧     
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中國文化融合之可能,可謂其思想之整體表現。 文學觀點以發揚中華文化精髓為己任,並致力於與西學的互通,他說:「今之文學論家多以西洋寫實主義的框架來套量中國現代文學,動輒以反映時 代與社會為放諸四海皆準的要求。不知文學自身即就是發光體,是其照亮時代與社會,豈僅是一面「象喜亦喜,象憂亦憂」,婢學夫人而無主體生命的鏡子?」 著作小說類大火炬的愛 / 短篇 / 重光文藝出版社狼 / 短篇 / 大業書店鐵漿 / 短篇 / 文星書店破曉時分 / 短篇 / ...
北轍南轅     
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此處所列為「南轅北轍」之典故說明,提供參考。據《戰國策.魏策四》載,戰國時,魏國安釐王想要出兵攻打趙國首都邯鄲。臣子季梁得知了這個消息,立即從旅途中折返,想回去勸阻。一回到魏國,季梁顧不得衣服的髒亂和滿身的塵埃,便匆匆忙忙地趕去見安釐王,告訴他說:「我在路上遇到一個人,他要去楚國,卻駕車往北方走。我問他說你要去南方的楚國,怎麼會往北方走呢?他回答說他有很快的馬、很多的旅費,很好的馬伕,所以絕對可以到達目的地。但實際上因為他是往相反的方向走,馬愈快、旅費愈多、馬伕愈好,反而使他離楚國愈遠。今天大王您想成就霸王之業,取信於天下諸侯,依仗著強大的軍力去攻打趙國,想藉此擴充領地,提高聲望,其實這樣的舉...
繼晷焚膏     
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要勤奮努力的學習,以後才能有成就。學問和品德都好,未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完,就有一位學生譏笑他說:「老師,您不要騙我們了!這麼久以來,我看您已是精通六藝,每天仍是手不釋卷,大大小小的知識一絲一毫也不放過,連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢?只因抨擊異教邪說,排斥佛、老思想,便遭當權者排擠,不被重用,以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇,居然還要我們專心做學問!」韓愈藉老師與學生之口,一方面譏諷為政者不能善用人才,一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出,形容夜以繼日地勤讀不怠,後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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