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退化作用(Regression)     
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、耍賴或撒嬌等行為及態度,逃避現實。這是典型的退行作用。 應用與舉例譬如一個成年人,當遇到困難無法對時,便覺得自己身上的"病"加重了,需要休息,以此來退回到兒童時期被人照顧的生活中去,這就是無意識地使用精神防禦的退行機制。退行作用只會讓一個人的適應能力與理性思考能力變得更差,並且無助於問題的解決,甚至會影響人際相處、工作上的決策力與生存的意志力。 參考文獻Hayashi Tatsunori(無日期)。心理防衛機轉。2009年7月4日,取自:http://www.angelfire.com/hi/hayashi/defe...
    
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1.買賣貨物時先記帳,而後延期款或收款。如:「賒帳」、「賒欠」。
鳥喙     
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朵深處的花蜜,所以牠們的喙都長得又細又長,有的甚至比牠們的身體還長。(註2) 可兩用的喙鸚鵡的喙能對不同的食物。上喙很彎就像鉤子,能把果實中柔軟的部分挖出;而下喙就像一把鑿子,可以將種子翻開。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 鳥喙英文關鍵字: bill 參考書目註1:自然圖鑑:600種動物植物觀察術,里內藍文,松岡達圖,遠足文化,2010,頁114。註2:動物百科,姚啟久主編,漢宇國際文化,2008,頁108。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search...
對應     
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1.處理應的策略。如:「針對這件不幸的事件,廠方是否已經擬訂了對應方法?」
支持     
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3.應、照應。元.蕭德祥《殺狗勸夫》第二折:「他覺來我自支持他,包你沒事。」
4.支、支出。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「一應殯殮之費,都要他支持。你可服麼?」
5.說話吞吐含糊、搪塞應。元.孟漢卿《魔合羅》第四折:「不要你狂言詐語,花脣巧舌,信口支持。」
神通廣大     
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士具四無礙辯,可以圓融無滯、智慧無礙地論說佛法,更有著莫測高深、廣大神通的神祕智力,但既然佛陀世尊托予我,我還是應該順承意旨,前去探問。事實上這是文殊菩薩的自謙之語,他的智慧不在維摩詰下,所以大家預期兩人間的對談將是十分精采,便紛紛請求隨行。於是文殊菩薩領了一大批人,浩浩蕩蕩地前去探病。兩人見面後也果然互鬥機鋒,展示了一場精采的論辯。「神通廣大」這句成語,或即由「廣大之神通」一語演變而出,但後來不專為佛教用語,泛用於形容人的本領、手段高明巧妙。
客官     
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1.在國外為官。即入臣於外國。漢.趙曄《吳越春秋.勾踐入臣外傳》:「今事棄諸大夫,客官於吳,委國歸民,以二三子。」
發展     
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發展目錄1 前言2 定義3 關鍵字4 參考書目 前言發展是指整個生命過程中,身心結構和功能隨著年齡漸進產生的連續性演變,也就是說他是依種有順序性,前後連貫的方式,作漸進的連續性改變,在這過程中內再的生理狀況發生改變,心理狀況也受到刺激而產生共鳴使個體能夠應未來新環境的刺激,發展歷程中,個體身心狀況和行為模式產生連續性而擴展性的改變。(註1) 定義人的生命開始於受精卵的終止於死亡,在生活的過程中不斷經歷各種變化,人生的變化可以歸納為三類:1. 暫時性得改變:如飢渴飽飲睏睡生理循環的替代,喜怒哀樂情緒的起伏變換,動靜坐臥起...
回紇     
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紇所需,就經由西域人中最擅於經商的九姓胡之手,運銷到中亞與歐洲,賺取巨額利潤。唐朝方面明知損失很大,帳實很不甘願,最後還是結清,只好當作購買北境平安而支出的費用。 回紇漢化回紇原是遊牧民族,長期與中原接觸,受到漢文化的影響,在國內興建不少城郭與宮室,建築物的裝飾有著明顯的中國風格。他們對外貿易經商倚重九姓胡的幫助,九姓胡唯利是圖,錙銖必較的的作風,所使用的文字,以及對摩尼教的信仰,都予以回紇很大的影響。 回紇的崩壞回紇人富裕了,也開始腐化了,特別是統治階層,嚴重分裂,爭權奪利,最後被叛將引來的黠戛斯部所摧毀。回紇汗國崩...
韌力(resilience)     
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份。從這四類成份中找到八項與個體復原力有關的保護因子分別為,學校的素質、凝聚的家庭、鄰近的資源、願意出的成人、慣常行為的楷模、對偏差行為的高控制力、重視成就的價值、重視健康生活型態的價值。綜觀其要點乃強調個體的內在人格因素、氣質因素、對情境的知覺因素以及與情境的互動因素所形成的外在行為型態,都會直接間接地影響復原力的發生。 關鍵字中文關鍵字:韌力英文關鍵字:resilience 參考資料1. 鄭峰銘(2006)。受刑人家庭復原力的探討。嘉大家庭教育研究所。網路社會學通訊期刊。2. 趙善如(2006)。從復原力觀點解析單...
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