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注定
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我國傳統文化的一種宿命思想，以為個人或團體的一切遭遇或變化，上天早已決定，非人力所能更易。宋．戴復古〈望江南．石屏老〉詞：「注定一生知有命，老來萬事付無心。」元．關漢卿《玉鏡臺》第四折：「從今後姻緣注定姻緣簿，相思還徹相思苦。」也作「註定」。
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輔導
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業技巧，協助適應不良的當事人了解問題，做明智之選擇與決定，進而解決其衝突。（三）定向服務：協助個體應付新環境的挑戰，盡快達成適應。（四）資料服務：通常由助人團隊共同蒐集有關的各方面之資料，加以組織統整後，提供當事人作為尋求適應之參考。（五）教育與職業計畫：即藉助專業諮商員完成當事人了解自己能力、性向及興趣等等，已對自己將來一生事業有正確之選擇。（六）就業安置服務：協助當事人了解自己所長，配合就業機會，尋求適當的職業，並做良好的職業適應。（七）追蹤輔導 輔導之原則 原則源自專業的經驗與價值，代表大多數輔導專業人員的觀點，...
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答應
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2.對答、應付。元．無名氏《漁樵記》第一折：「那禮節上便不省的，倘遇著人說起詩詞歌賦來，怎生答應。」《水滸傳》第一四回：「二者也要教保正知道，恐日後父母官問時，保正也好答應。」
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奈何
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2.懲治、對付。元．岳伯川《鐵拐李》第一折：「張千，休教走了這老子，等我慢慢奈何他。」《水滸傳》第二回：「為因新任一個高太尉，原被先父打翻，今做殿帥府太尉，懷挾舊仇要奈何王進。」
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價值澄清法
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觀。價值澄清方法強調在價值澄清的過程中，非你的或是我的價值觀是正確的，而是要為自己的價值觀做澄清，並付出行動。重視認知、情意、技能與行動的結合。價值澄清法是在價值澄清的過程中從多種價值中做選擇，讚賞、重視、公開自己的選擇，並採取行動，實踐自己的選擇。
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快刀斬亂麻
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比喻以果斷迅捷的手段，解決複雜錯綜的問題。語本晉．謝承《後漢書．卷七．方儲》：「上嘉其才，以繁亂絲付儲使理，儲拔佩刀三斷之，對曰：『反經任勢，臨事宜然。』」也作「快刀斬麻」、「抽刀斬亂麻」。
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役
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3.為國家所盡的義務或須付出勞力的事。[例]兵役、服役
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塞利格曼(M._Seligman)的學習無助論
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助感。在教育的情境上，教師應強調班級內的學習成果是繫於個人的努力，因為可以讓學生比較願意為學習成果而付出，因此，教師應該讓學生可以根據自己的努力獲得應有的成功和鼓勵。若學生在學校長期感覺個人的努力無法影響學習的結果，認為失敗是因為不可控制、穩定的因素（我很笨或太難了），個人的行為是與結果無關的，因而失去努力的動機。長期的失敗已經讓他們覺得再怎麼努力也一樣，無法改變學習的結果，進而放棄學習了。學習無助感是一種對人己與對世事的消極絕望心態，對人類而言，這通常還伴隨著情緒上的憂鬱，因此，此種心態也常是憂鬱症患者的心理特徵之一。...
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團體角色
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己的權力慾望時，就可能有下列特殊行為：1. 交際大王：把小團體當作交際場所，並將成員當成交際對象來應付，使團體的關係停留在膚淺的階段。2. 替罪羔羊：是團體中的攻擊對象，成員找其中一對象加以攻擊，以轉移大家注意，或是將其過失歸罪到他人。3. 百依百順：一味的依照且順從他人的命令行事，扮演者乖乖牌的角色。4. 凡事依順：是一種反操縱，凡事由別人替他做主，自己沒有任何的主張或意見。5. 欺凌弱小：專門注意別人的缺點和漏洞，得理不饒人；藉著攻擊，讓大家知道自己的重要性。6. 支配他人：喜歡發號施令，扮演領導、統帥的角色，目的是...
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貓頭鷹博士