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花圃
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種植花草的園圃。唐．李咸用〈題陳處士山居〉詩：「花圃春風邀客醉，茅簷秋雨對僧棋。」
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下筆成章
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漢語拼音︰luò bǐ chéng zhāng釋義︰猶「下筆成章」。見「下筆成章」條。
01.《高僧傳．卷七．宋江陵琵琶寺釋僧徹》：「又以問道之暇，亦厝懷篇牘，至若一賦一詠，輒落筆成章。」 參考詞語︰走筆成章注音︰ㄗㄡˇ ㄅ｜ˇ ㄔㄥˊ ㄓㄤ漢語拼音︰zǒu bǐ chéng zhāng釋義︰猶「下筆成章」。見「下筆成章」條。
01.元．無名氏《凍蘇秦．第三折》：「手執著毛錐，指萬物走筆成章。」 參考詞語︰走筆成文注音︰ㄗㄡˇ ㄅ｜ˇ ㄔㄥˊ ㄨㄣˊ漢語拼音︰zǒu bǐ chéng wén釋義︰猶「下筆成章」。見「下筆成章」條。
01.明．無名氏《登瀛州．第二折》：「大人道是儒林大臣，...
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周全
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2.完備、齊全。《紅樓夢》第七二回：「難為你想的周全，我竟忘了！」《老殘遊記》第七回：「行腳僧在荒山野壑裡訪求高人古德，於『食宿』兩字，一定難以周全的。」
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笳
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樂器名，吹管樂器。即胡笳。參見「胡笳」條。
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寂滅
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佛教上指斷除貪欲、瞋恨、愚痴和一切煩惱，不再輪迴生死的境界。[例]楚僧話寂滅，俗慮比虛空。（唐．戴叔倫〈又酬曉燈離暗室〉詩五首之四） △涅槃、圓寂
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翡翠
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1.動物名。一種鳥。鳥綱佛法僧目。與魚狗同類，稍大，全體羽毛帶赤褐色，惟臀部中央與上尾間有白紋一條，又雜以青色斑紋，羽毛可作裝飾品。
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纖塵不染
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此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
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托缽
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僧人的食具稱為「缽」。佛教僧人乞求布施，皆以手托承缽盂，故稱為「托缽」。後引為乞食、討飯之意。《禪宗無門關》：「德山托缽；南泉斬貓。」
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交付
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1.交給。《初刻拍案驚奇》卷二四：「取出三十兩一包，交付與寺僧。」《紅樓夢》第一四回：「再細細追想所需何物，一並包藏，交付昭兒。」也作「交給」。
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魂不附體
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「此石蚘耳，極難療。當取死人枕煮之。」依語煮枕，以湯投之，得大利，并蚘蟲頭堅如石，五升，病即差。後沈僧翼患眼痛，又多見鬼物，以問嗣伯。嗣伯曰：「邪氣入肝，可覓死人枕煮服之。竟，可埋枕於故處。」如其言又愈。王晏問之曰：「三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？」答曰：「尸注1>者，鬼氣伏而未起，故令人沉滯2>。得死人枕投之，魂氣飛越，不得復附體，故尸注可差3>。石蚘者久蚘也，醫療既僻，蚘蟲轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物驅之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎，應須邪物以鉤之，故用死人枕也。氣因枕去，故令埋於冢間也。」 〔注解〕
(1) 尸注：病名，症狀為腹痛脹急，不得喘息，上攻心...
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貓頭鷹博士