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慢慢
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4.容光煥發。《敦煌變文集新書．卷二．無常經講經文》：「或是僧，伽藍住，古貌慢慢如龍虎。」
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無補於事
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此處所列為「無濟於事」之典故說明，提供參考。「無濟於事」原作「無補於事」。北宋時，宰相王安石變法維新，以改革政治。在他實行的諸多新法中，有一項免役法，是以貧富為標準，將百姓分為五等，按等級向政府繳納「免役錢」，得以免服差役。而本來不用服役的，像是權貴階級、僅有獨子或女人的人家以及僧侶等，則須繳「助役錢」，政府即用此錢來募兵。當時的大臣劉摯反對王安石的新法，並針對這項免役法寫了一篇文章給皇上。他認為這樣的措施簡直跟斂財沒有兩樣，人民生活已經夠辛苦了，負擔也很重了，還要繳這種錢。他央請皇上多替人民著想，也多聽聽其他大臣的意見，因為近來常有官員因進諫遭到革職，他便問皇帝：「難道這些人的話真的一點幫助...
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芙蓉出水
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此處所列為「出水芙蓉」之典故說明，提供參考。「出水芙蓉」是指初出水面初開的荷花，光潔清新。南朝宋文學家謝靈運，性好山水，其詩開創山水寫實派風格，與顏延之俱以辭采齊名。南朝宋僧湯惠休曾讚美謝靈運的詩，有如水面上初開的荷花一樣，清新可愛。後來「出水芙蓉」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻詩文清新可愛。如清．袁枚〈答何水部書〉：「若夫詩者，心之聲也，性情所流露者也。從性情而得者，如出水芙蓉，天然可愛。」後來「出水芙蓉」也可用來比喻女子嬌柔清豔。如《花月痕》第七回：「秋痕轉過臉來，卻不是秋痕；又另是一個麗人，濯濯如春風楊柳，灩灩如出水芙蓉，比秋痕還好。」
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神鬼莫測
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鬼神都無法預知、測度。形容極隱密奇異，無法預料。《初刻拍案驚奇》卷二四：「那僧徒收拾淨盡，安貯停當，放心睡了。自道神鬼莫測，豈知天理難容。」也作「神鬼不測」、「神鬼難測」。
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浮沉
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2.比喻盛衰。南朝宋．王僧達〈答顏延年〉詩：「篤顧棄浮沉，寒榮共偃曝。」
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平復
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2.復原。《漢書．卷六四下．王襃傳》：「詔使襃等皆之太子宮虞侍太子，朝夕誦讀奇文及所自創作。疾平復，乃歸。」《高僧傳．卷九．竺佛圖澄》：「澄迺取楊枝咒之，須臾能起，有頃平復。」也作「平服」。
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婞
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任性、固執。《楚辭．屈原．離騷》：「鮌婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。」《文選．王僧達．祭顏光祿文》：「性婞剛潔。」
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和尚
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相似詞：梵衲、頭陀、沙門、僧人
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白居易
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。二十九歲那年，白居易考取了進士。元和元年（８０６）四月，憲宗策試賢良方正能言直諫科舉人。皇甫湜、牛僧孺、李宗閔在對策中苦詆時政，忤犯宦官，結果因宦官反對不得居上第，考策官、復策官亦遭貶斥。白居易憤然上書，主持公道。他因直言敢諫，為執政者所忌。元和十年，藩鎮李師道、不承宗遣人到長安刺殺宰相武元衡。白居易上疏請急捕賊，以雪國恥，為執政者所惡，以莫須有的罪名貶江州司馬。自此淪落天涯，悲憤悒鬱。元和十三年十二月，白居易遷忠州刺史，政治上有了轉機。他吸取過去的教訓，採取明保身、隨遇而安的處世態度，並從此心向佛、道。長慶元年（８２...
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縻
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繫縛、牽絆。《三國志．卷二八．魏書．諸葛誕傳》：「今三叛相聚於孤城之中，天其或者將使同就戮，吾當以全策縻之，可坐而制也。」宋．蘇軾〈僧惠勤初罷僧職〉詩：「既為物所縻，遂與吾輩同。」
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貓頭鷹博士