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承宣
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1.承奉宣揚。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「繼體之君，心存於承宣先王之德而褒大其功。」
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剖腹藏寶
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忘其妻。』孔子曰：『又有好忘者甚於此，丘見桀紂之君，乃忘其身。』」太宗曰：「朕與公等既知笑人，今共相匡輔，庶免人笑。」 〔注解〕
(1) 劈：用刀斧等從縱面將物體破開。〔參考資料〕另可參考：《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀元年》
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假道
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1.借路經過。《左傳．僖公五年》：「晉侯復假道於虞，以攻虢。」《新五代史．卷四一．雜傳．趙匡凝傳》：「晉王李克用遣人以書幣假道於匡凝，以聘于楊行密，求歸儼等。」也作「假道」。
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金迷粉醉
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制於宣武節度使朱溫，旋為其所殺。
(3) 方藥：藥方與藥物。
(4) 唐宋：可能是指五代後唐至趙匡胤建立宋朝間的這段時間。
(5) 竄居：隱居。竄，音ㄘㄨㄢˋ。
(6) 治：修建。
(7) 窗牖煥明：窗戶明亮。牖，音｜ㄡˇ，窗戶。
(8) 憩：音ㄑ｜ˋ，歇息。
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烏合之卒
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此處所列為「烏合之眾」之典故說明，提供參考。管子（？∼西元前６４４），名夷吾，字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下；輔佐桓公成為霸主，桓公尊為「仲父」。管子奠定齊國的法治思想，著重經濟管理，他曾說：「像烏鴉一樣暫時湊合在一起的人，因為沒有組織、沒有紀律，剛開始什麼都好商量，久了就什麼都看不對眼，互相唾棄。表面上雖然還維持良好的關係，但因為沒有交心，權力不在領導人的手上，而在屬下或幕僚，可說是暫時依附、沒有權勢的領導者。」後來「烏合之眾」被用來比喻暫時湊合，無組織、無紀律的一群人。
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施政
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施行政務。如：「施政綱領」。《管子．大匡》：「小侯既服，大侯既附，夫如是，則始可以施政矣。」《呂氏春秋．慎大覽．慎大》：「庶士施政去賦，然後濟於河。」
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瀝膽墮肝
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願放棄手中的權力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀...
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引決
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2.處分、裁決。《北史．卷八三．文苑傳．溫子昇傳》：「於是預選者爭相引決，匡使子昇當之，皆受屈而去。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一二．匠官仁慈》：「有匠人程限稽違，案具，吏請引決。」
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教士
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1.受過教練的士兵。《管子．小匡》：「君有此教士三萬人，以橫行於天下。」《史記．卷四一．越王句踐世家》：「乃發習流二千人，教士四萬人，君子六千人，諸御千人，伐吳。」
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良材
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1.質地好的材木。《管子．小匡》：「今夫工群萃而州處，相良材，審其四時，辨其功苦。」
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貓頭鷹博士