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病癒。《書經.說命上》:「若藥弗瞑眩,厥疾弗瘳。」《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗傳》:「而阿針背入一二,巨闕胸臟針下五六,而病輒皆瘳。」
秦鏡高懸     
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用於對政界或政界人士的題辭。「秦鏡」,《西京雜記.卷三》記載:傳說秦宮有方鏡,廣四尺,高五尺九,能照見人的五臟六腑,鑑別人心邪正。「秦鏡高懸」比喻官吏執法嚴明,案判公正,或辦事明察秋毫,公正無私。
反正     
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1.由不正復歸於正。三國魏.鍾會〈檄蜀文〉:「我太祖武皇帝,神武聖哲,撥亂反正。」
2.一反與一正。如:「相反可以相成,反正如能互用,困難自然迎刃而解。」
3.無論如何。如:「反正要來,不如早點來。」
4.敵對的一方向我方投降。如:「他率領部分弟兄,向政府軍反正。」
賢昆玉     
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尊稱別人兄弟。元.關漢卿《單刀會》第四折:「因將軍賢昆玉無尺地,暫值荊州以為養軍之資,數年不還。」《儒林外史》第五四回:「今表兄榮任閩中,賢昆玉同去,愚表弟倒覺失所了。」也稱為「賢昆仲」。
土崩瓦解     
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5>之兵是也。七國謀為大逆,號皆稱萬乘之君,帶甲數十萬,威足以嚴其境內,財足以勸其士民,然不能西攘尺之地而身為禽於中原者,此其故何也?非權輕於匹夫而兵弱於陳涉也,當是之時,先帝之德澤未衰而安土樂俗之民眾,故諸侯無境外之助。此之謂瓦解,故曰天下之患不在瓦解。由是觀之,天下誠有土崩之勢,雖布衣窮處之士或首惡而危海內,陳涉是也。況三晉之君或存乎!天下雖未有大治也,誠能無土崩之勢,雖有彊國勁兵不得旋踵而身為禽矣,吳、楚、齊、趙是也。況群臣百姓能為亂乎哉!此二體者,安危之明要也,賢主所留意而深察也。……」 〔注解〕 (1) 秦:朝代名。西元前248∼前207,戰國秦滅六國後,秦王政統一天下,建都咸陽...
大提琴     
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負和聲的低音聲部。它也是非常為人們所喜愛的獨奏樂器。結構組成類似小提琴,但琴身大很多,標準高約48英,琴弓稍粗且短,定弦比中提琴低八度。使用材質:琴身:木制結構,以槭木和雲杉為原材料配合製造的音色最佳;琴弦:金屬絲;琴弓:馬尾。發展歷史大提琴是由古代歐洲的膝琴(Viola de gamba)演變而來的,自16世紀以來即流行於世。但在很長一段時間內,其樂器的大小一直未能固定下來,經過許多年的實踐與改革才算告一段落。大提琴和小提琴或其他絃樂器家族成員一樣,都有四根弦,音域約為四個八度,音高比中提琴低八度(C—G—d—a),...
揭曉     
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公布使人知悉。如:「謎底揭曉」、「榜單揭曉」。《初刻拍案驚奇》卷三二:「而今揭曉在即,倘得進,必當以禮娶子,貯於金屋。」
智勇雙全     
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智慧與勇氣兩者兼備。元.關漢卿《五侯宴》第三折:「某文通三略,武解六韜,智勇雙全,鐵在手,萬夫不當之勇。」明.湯顯祖《邯鄲記》第一六齣:「俺國里悉那邏丞相,他智勇雙全,一步九算。」也作「智勇兼全」。
膏肓     
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3.位於肩背部的穴道,約在背部第四胸椎棘突起下方外側三處的穴道。指壓按摩膏肓,可具治擰筋、喘息、心窩痛、疲勞等療效。
成竹在胸     
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此處所列為「胸有成竹」之典源,提供參考。 #宋.蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉(據《蘇東坡全集.前集.卷三三》引)竹之始生,一之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹、蛇蚹,以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之1>,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹於胸中,執筆熟視2>,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂3>,以追其所見,如兔起鶻落4>,少縱則逝矣。與可之教予如此,予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,內外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見於中,而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎! 〔注解〕 (1) 節節而為之,葉葉而累之:畫竹子時,先將竹節一節...
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