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用事僮僕2>同苦樂。趨時若猛獸摯鳥之發。故曰:「吾治生產,猶伊尹、呂尚之謀,孫吳用兵,商鞅行法是也。是故其智不足與權變,勇不足以決斷,仁不能以取予,彊不能有所守,雖欲學吾術,終不告之矣。」蓋天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣,能試有所長,非苟而已也。 〔注解〕 (1) 薄:不重視。 (2) 用事僮僕:辦事的家僮和僕役。
乃若     
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1.至於之意。為轉接語。《孟子.離婁下》:「是故君子有終身之憂,無一朝之患也,乃若所憂則有之。」
欲蓋彌著     
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此處所列為「欲蓋彌彰」之典源,提供參考。 《左傳.昭公三十一年》冬,邾黑肱以濫來奔,賤而書名,重地故也。君子曰:「名之不可不慎也如是。夫有所有名,而不如其已。以地叛,雖賤必書地,以名其人,終為不義,弗可滅已。是故君子動則思禮,行則思義,不為利回1>,不為義疚2>。或求名而不得,或欲蓋而名章3>,懲不義也。齊豹為衛司寇,守嗣大夫,作而不義,其書為「盜」。邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出,求食而已,不求其名,賤而必書。此二物者,所以懲肆而去貪也。若艱難其身,以險危大人,而有名章徹,攻難之士,將奔走之。若竊邑叛君,以徼大利而無名,貪冒之民.將寘力焉。是以《春秋》書齊豹曰「盜」,三叛人名,以懲不義,數惡...
著緊     
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2.緊急、急速。元.王實甫《西廂記.第三本.第二折》:「他著緊處將人慢。」《儒林外史》第二七回:「這是故鄉了,我所以著緊來找賢弟。」
小水常流     
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猶「細水長流」。見「細水長流」條。01.《佛遺教經》:「汝等比丘,若勤精進,則事無難者。是故汝等當勤精進,譬如小水常流,則能穿石。」(源) 
以逸制勞     
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此處所列為「以逸待勞」之典源,提供參考。 《孫子.軍爭》三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸1>,此治氣者也。以治待亂,以靜待譁2>,此治心者也。以近待遠,以佚3>待勞,以飽待飢,此治力者也。無邀正正之旗,勿擊堂堂之陳,此治變者也。 〔注解〕 (1) 惰歸:鬆懈返回。 (2) 譁:音ㄏㄨㄚˊ,大聲喧鬧、吵雜。 (3) 佚:音|ˋ,通「逸」。安閑。
良臣     
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忠誠或幹練的大臣。《管子.立政》:「是故國有德義未明於朝而處尊位者,則良臣不進。」漢.無名氏〈戰城南〉詩:「思子良臣,良臣誠可思。朝行出政,莫不夜歸。」
鼓舞歡忻     
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此處所列為「歡欣鼓舞」之典源,提供參考。 宋.蘇軾〈上知府王龍圖書〉(據《蘇軾文集.卷四八》引)自近歲以來,蜀人不知有勤恤之加,擢筋割骨以奉其上,而不免於刑罰。有田者不敢望以為飽,有財者不敢望以為富,惴惴焉恐死之無所。然皆聞見所熟,以為當然,不知天下復有仁人君子也。自公始至,釋其重荷,而出之於陷阱1>之中。方其困急時,簞瓢之饋2>,愈3>於千金,是故莫不歡欣鼓舞之至。 〔注解〕 (1) 陷阱:指禍害、災難。 (2) 簞瓢之饋:指微少的贈予。簞瓢,音ㄉㄢ ㄆ|ㄠˊ。簞,竹製的盛飯器具。瓢,由葫蘆做成的舀水器。饋,音ㄎㄨㄟˋ。 (3) 愈:勝過。
外景     
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2.稱火為外景,相對於稱水為內景。《淮南子.天文》:「天道曰圓,地道曰方,方者主幽,圓者主明,明者吐氣者也,是故火曰外景。」
鴟視     
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2.舉首而視,為道家養生術中一種導引方法。《淮南子.精神》:「是故真人之所游,若吹呴呼吸,吐故內新,熊經鳥伸,鳧浴蝯躩,鴟視虎顧。」三國魏.曹丕《典論.論郤儉等事》:「眾人無不鴟視狼顧,呼吸吐吶。」
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