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合璧連珠
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古代天文學中指在某個特定時刻，太陽初昇而月亮未落如雙璧，眾星排列如串珠的景象。古人視為吉祥的徵兆。《漢書．卷二一．律曆志上》「日月如合璧，五星如連珠」句下顏師古注引孟康曰：「謂太初上元甲子夜半朔旦冬至時，七曜皆會聚斗、牽牛分度，夜盡如合璧連珠也。」
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甕城
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1.大城外的小城圍，遮擁於城門之外。《元史．卷四五．順帝本紀八》：「冬十月庚申朔，詔京師十一門皆築甕城，造吊橋。」《三國演義》第二一回：「將軍可命軍士伏於甕城邊，只作接他，待馬到來，一刀斬之。」也稱為「甕門」、「甕圈兒」、「月牆」、「月城」。
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後手
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1.接替人、繼承者。宋．王令〈賦黃任道韓幹馬〉詩：「生搜朔野空毛群，死斷世工無後手。」
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跋扈飛揚
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，留以與汝，宜深加殊禮，委以經略。」 〔注解〕
(1) 景：侯景（？∼西元５５２），字萬景。南朝梁朔方人。善騎射。初仕魏，後降於梁武帝，封為河南王。後篡梁自立為漢帝，為王僧辯等討平。
(2) 專制：獨權統治。〔參考資料〕 另可參考：《北史．卷六．齊高祖神武帝本紀》
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李膺
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人名。（西元110～169）字元禮，東漢潁川襄城（今河南省）人。桓帝時，為司隸校尉，當時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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日月重光
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日月重放光芒。語本《書經．顧命》：「昔君文王、武王宣重光」句下漢．孔安國．傳：「十一月朔旦冬至，明如疊璧，五星如連珠，故曰重光。」後用以比喻黑暗時期已過去，重新出現穩定清明的局面。《宋書．卷六．孝武帝本紀》：「皇家造宋，日月重光，琁璣得序，五星順命。」
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竊據
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以不合法的方式占據。《新唐書．卷一三五．哥舒翰傳》：「祿山雖竊據河朔，不得人心。」
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著論
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撰文以闡述自己的論點。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「朔因著論，設客難己，用位卑以自慰諭。」《文選．左思．詠史詩八首之一》：「著論準過秦，作賦擬子虛。」
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仁人
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有仁德的人。《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《文選．東方朔．非有先生論》：「卑身賤體，說色微辭，愉愉喣喣，終無益於主上之治，即志士仁人不忍為也。」
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國主
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2.對皇帝的貶稱。《新五代史．卷六二．十國世家．南唐世家》：「五月，景下令去帝號，稱國主，奉周正朔，時顯德五年也。」
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貓頭鷹博士