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喪天害理
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稽。孫忿，出白刃；婢嫗遮救，不得近，遙擲之。刀脊中額，額破血流，披髮嗥叫而出，將以奔告其家。孫捉還，杖撻無數，衣皆若縷，傷痛不可轉側。孫命舁諸房中護養之，將待其瘥而後出之。婦兄弟聞之，怒，率多騎登門；孫亦集健僕械禦之。兩相叫罵，竟日始散。王未快意1>，訟2>之。孫捍衛入城，自詣3>質審，訴婦惡狀。宰4>不能屈，送廣文5>懲戒以悅王。廣文朱先生，世家子，剛正不阿6>。廉7>得情，怒曰：「堂上公以我為天下之齷齪8>教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔9>者耶！此等乞丐相，我所不能！」竟不受命，孫公然歸。王無奈之，乃示意朋好，為之調停，欲生謝過其家。孫不肯，十反不能決。婦創漸平，欲出之，又恐王氏不受，...
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負手
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交手於背。《禮記．檀弓上》：「孔子蚤作，負手曳杖。」《紅樓夢》第七六回：「湘雲道：『這一句怎麼押韻？讓我想想。』因起身負手想了一想。」
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馬車
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用馬來拉動行駛的車子。[例]只見魔杖一指，南瓜就變成了一輛裝飾華麗的四輪馬車。◎
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垂淚
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流淚。《三國演義》第八回：「策杖步入後園，立於荼蘼架側，仰天垂淚。」《紅樓夢》第四三回：「剛至穿堂那邊，只見玉釧兒獨坐在廊簷下垂淚。」
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刑具
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用來拘束犯人、逼問口供或執行刑罰的器具。如手銬、腳鐐、笞杖、夾棍、絞架等。《老殘遊記》第一七回：「你上他這手銬腳鐐是甚麼意思？難道怕他越獄走了嗎？這是制強盜的刑具，你就隨便施於良民，天理何存？良心安在？」《文明小史》第一○回：「傅知府無可如何，也顧不得上司責問，只得將一干人鬆去刑具，眼巴巴看著領去。」
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達官
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官位顯達的人。《禮記．檀弓下》：「公之喪，諸達官之長，杖。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。」
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帶水拖泥
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且從，還有那個也無。」師云：「珍重。」有僧問云：「十二分教某甲不疑，如何是祖師西來意？」師乃起立，以杖繞身一轉，翹一足，云：「會麼？」僧無對，師打之。僧問：「如何是佛法大意？」師默然。其僧又問石霜：「此意如何？」石霜云：「主人勤拳帶累，闍黎1>拖泥帶水。」耽源問：「十二面觀音是凡？是聖？」師云：「是聖。」耽源乃打師一摑。師云：「知汝不到這個境界。」 〔注解〕
(1) 闍黎：即阿闍黎，佛教上指能教授弟子法式，糾正弟子行為，並為其模範的人。「阿闍黎」為梵語&a01.gif;ｃ&a01.gif;ｒｙａ的音譯，意譯為軌範師。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》
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肉綻皮開
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形容傷勢嚴重，皮肉都已裂開。元．無名氏《諕范叔》第二折：「打得我肉綻皮開內外傷，眼見的不久身亡。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「只見府尹喝叫把黃妙修拖番，加力行杖，打個肉綻皮開。」也作「皮開肉綻」。
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標同伐異
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此處所列為「黨同伐異」之典源，提供參考。 《後漢書．卷六七．黨錮列傳．序》及漢祖杖劍，武夫勃興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒餘四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必讎，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。自武帝1>以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會2>，至有石渠3>分爭4>之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。至王莽專偽，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。 〔注解〕
(1)...
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危樓
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1.高樓。唐．殷堯藩〈和趙相公登鸛雀樓〉詩：「危樓高架泬寥天，上相閒登立綵旃。」宋．張元幹〈賀新郎．曳杖危樓去〉詞：「曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。」
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貓頭鷹博士