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跳躍紙上     
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明,提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真,像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦〉詩,表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人,字義山,號玉谿生,懷州河內人。他的〈錦〉詩全文是:「錦無端五十絃,一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜,薛雪認為都是主觀的看法,因此他覺得全詩的妙處,應該就在起句「無端」二字,正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎;如果能這樣體會,則詩的神韻旨意,便「躍然紙上」了。
度曲     
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2.製作樂曲。《漢書.卷九.元帝紀》:「鼓琴,吹洞簫,自度曲,被歌聲。」《聊齋志異.卷二.林四娘》:「談及音律,輒能剖悉宮商。公遂意其工於度曲。」
玉磬     
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樂器名,打擊樂器,玉石製的古樂器。《禮記.明堂位》:「拊搏、玉磬、揩擊、大琴、大、中琴、小四代之樂器也。」
改絃易調     
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朽木糞牆矣,雖欲善治之,亡可奈何。法出而姦生,令下而詐起,如以湯止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。竊譬之琴不調,甚者必解而更張1>之,乃可鼓2>也;為政而不行,甚者必變而更化3>之,乃可理也。當更張而不更張,雖有良工不能善調也;當更化而不更化,雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來,常欲善治而至今不可善治者,失之於當更化而不更化也。 〔注解〕 (1) 更張:調整琴弦,重新張設。 (2) 鼓:彈奏。 (3) 更化:改舊換新。指政令教化的改革。
秦箏     
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樂器名,彈弦樂器。形如,相傳為秦人蒙恬所造。參見「古箏」條。
以水濟水     
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比喻雷同一響,同聲附和,毫無助益。《左傳.昭公二十年》:「君所謂可,據亦曰可;君所謂否,據亦曰否。若以水濟水,誰能食之?若琴之專壹,誰能聽之?」
望帝     
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傳說中的古代蜀國君王杜宇。參見「杜宇」條。唐.李商隱〈錦〉詩:「莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。」元.廖大圭〈聞杜宇〉詩:「情知望帝是前身,春盡江南憶錦城。」
紙上躍然     
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明,提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真,像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦〉詩,表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人,字義山,號玉谿生,懷州河內人。他的〈錦〉詩全文是:「錦無端五十絃,一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜,薛雪認為都是主觀的看法,因此他覺得全詩的妙處,應該就在起句「無端」二字,正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎;如果能這樣體會,則詩的神韻旨意,便「躍然紙上」了。
將相和     
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戲曲劇目。周代故事戲。敘秦昭王詐以十五城換趙國的楚和氏璧,趙王派藺相如前往,乃完璧歸趙。後秦昭王設宴於澠池,相如從趙王前往,秦王令趙王鼓以辱之,反被相如所辱。相如歸國後,因功大拜為上卿,廉頗不服,欲於會面時相辱,相如以國事為重而數次避讓。廉頗知道後遂負荊請罪,二人乃成刎頸之交。《將相和》是以《完璧歸趙》、《澠池會》、《廉頗負荊》三戲為基礎,改編為生、淨兼重的戲。
操縵     
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調弄琴的弦絲。《禮記.學記》:「不學操縵,不能安弦。」北周.庾信〈趙國公集序〉:「若使言乖節目,則曲臺不顧,聲止操縵,則成均無取。」
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