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黃流
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1.以鬱金草釀秬黍而成的香酒，因色黃故稱為「黃流」。一說是酒器上以黃金為飾的流水口。後多用以借指美酒。《詩經．大雅．旱麓》：「瑟彼玉瓚，黃流在中。」
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盜竽
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竊盜的首領。《韓非子．解老》：「大姦作則小盜隨，大姦唱則小盜和。竽也者，五聲之長者也，故竽先則鍾瑟皆隨。……故服文采，帶利劍，厭飲食，而資貨有餘者，是之謂盜竽矣。」
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紙上躍然
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明，提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真，像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩，表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜，薛雪認為都是主觀的看法，因此他覺得全詩的妙處，應該就在起句「無端」二字，正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎；如果能這樣體會，則詩的神韻旨意，便「躍然紙上」了。
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夫婦好合
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夫妻生活和諧圓滿。《幼學瓊林．卷二．夫婦類》：「如鼓瑟琴，夫婦好合之謂。琴瑟不調，夫妻反目之詞。」
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順德
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1.順從的美德。《詩經．大雅．下武》：「媚茲一人，應侯順德。」《聊齋志異．卷二．紅玉》：「女勤儉，有順德，琴瑟甚篤。」
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孫竹
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竹根末端生出的竹枝。《周禮．春官．大司樂》：「孫竹之管，空桑之琴瑟。」宋．王安石〈烏塘〉詩：「籬落生孫竹，門庭上女蘿。」
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奉蘋蘩
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《詩經》有〈采蘋〉、〈采蘩〉二章，古人認為乃表揚大夫和諸侯的夫人能夠敬祀祖先的作品，後人乃用「奉蘋蘩」代指婦女主持家務。唐．皇甫枚《王知古》：「兒自移天崔門，實秉懿範，奉蘋蘩之敬，如琴瑟之和。」《太平廣記．卷三四四．呼延冀》：「是時也，君方年少，酒狂詩逸，在妾之鄰。妾即不拘，君亦放蕩。君不以妾不可奉蘋蘩，遂以禮娶妾。妾既與君匹偶，諸鄰皆謂之才子佳人。」
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蓊茸
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1.茂盛的樣子。《文選．左思．吳都賦》：「橚矗森萃，蓊茸蕭瑟。」
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悲懷
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悲傷的情懷。《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》：「倚瑟而歌，意慘悽悲懷。」三國魏．劉楨〈贈五官中郎將詩〉四首之三：「秋日多悲懷，感慨以長歎。」
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改絃易調
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朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。 〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。
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貓頭鷹博士