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怒髮沖冠
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此處所列為「怒髮衝冠」之典故說明，提供參考。頭髮直豎，把戴的帽子都頂了起來，這是古人用來形容極度憤怒的樣子。古代成年人是要戴冠的。和「怒髮衝冠」相關最有名的故事當屬藺相如「完璧歸趙」了。戰國時代，秦王想用十五座城池換取趙國的和氏璧。趙王因宦者令繆賢推薦，召見藺相如，並且問他對這件事的看法。藺相如不想使秦國有攻打趙國的藉口，主張送和氏璧到秦國去，並說：「君王如確定沒有合適的人選，我願意帶著和氏璧出使。秦國真的給城，璧就留給秦國；不給，我會將和氏璧完好的送回趙國。」於是趙王派他帶著和氏璧西行入秦國。到了秦國，藺相如發覺秦王並不是真正想用十五座城池來交換和氏璧，於是在秦王欣賞和氏璧時，假意的說璧上有...
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洪水
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氾濫成災的大水。《孟子．滕文公下》：「昔者禹抑洪水，而天下平。」《文選．孔融．薦禰衡表》：「臣聞洪水橫流，帝思俾乂，旁求四方，以招賢俊。」也作「鴻水」。
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失敬
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待人不周，有失禮數。多為對人自責疏忽的客套話。《三國演義》第五九回：「先生大才，小子失敬。吾當於兄長處極力舉薦。」《儒林外史》第八回：「王惠道：『原來是蘧老先生的令公孫，失敬了。』」
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過隙白駒
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猶「白駒過隙」。見「白駒過隙」條。01.元．馬致遠《薦福碑》第一折：「恁兄弟一片功名心更速，豈不聞光陰如過隙白駒。」
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孝養
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2.佛家以尊親亡故後，追薦供養，稱為「孝養」。
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顧亭林
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仍受到仇家追殺，於順治十二年赴北游歷，來往於山東、河北、山西、陝西一帶，先後六謁明陵。康熙十六年，受薦博學鴻詞科，以死力辭。晚歲居陝西省華陰縣，全祖望為撰〈神道表〉稱：「凡先生之遊，以二馬二騾，載書自隨。所至阨塞，即呼老兵退卒，詢其曲折。或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。」可見其認真嚴謹。著有《亭林文集》、《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》等，於乾嘉考證學有典範性之意義。【歸奇顧怪】當顧炎武還住在昆山的時後，與同里的歸莊交情很好，兩人砥性立節，常做出一些違反社會常態的舉止來，當時的人都認為他...
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伯道無兒
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父親，接著母親與祖母相繼去世，他乃按古禮，守孝九年，遠近之人都稱讚他的孝道。東海王越欽佩他的為人，推薦他作文學吏部郎的官，後來升為河東太守，晉懷帝永嘉末年，石勒(東晉末年五胡亂華的胡人之一，羯族，後趙之主，是五胡十六國中最強者)攻陷中原，鄧攸陷入石勒軍的包圍，石勒很敬重他，想拉攏他作參軍，但鄧攸不允，當石勒渡泗水時，鄧攸藉機毀了車子，用牛馬載著家屬逃走了。在路上不幸遇到盜賊，牛馬被搶走，只得抱著兒子和姪子步行。可是沿途沒有吃的，他實在想不出兩全之策，便對妻子說：「我的弟弟早死，只留下這個姪子，我不能拋棄他，為了求生，只好...
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野無遺賢
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語出《書經．大禹謨》：「野無遺賢，萬邦咸寧。」意指政治清明，人盡其材，民間沒有遺漏不用的賢人。《陳書．卷一．高祖本紀》：「朝多君子，野無遺賢。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「自漢以前，人才只是舉薦征辟，故有賢良方正、茂才異等之名，其高尚不出，又有不求聞達之科，所以野無遺賢，人無匿才，天下盡得其用。」也作「野無遺才」。
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委任
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2.文職公教人員官等之一，在簡任、薦任之下。
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託公報私
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則堯於羹。斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。太尉李固，因公假私，依正行邪，離閒近戚，自隆支黨。至於表舉薦達，例皆門徒；及所辟召，靡非先舊。或富室財賂，或子婚屬，其列在官牒者凡四十九人。
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貓頭鷹博士