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引見
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2.引導入見天子。《儒林外史》第三五回：「今禮部侍郎徐基所薦之莊尚志，著於初六日入朝引見，以光大典。」《紅樓夢》第二回：「皇上因恤先臣，即時令長子襲官外，問還有幾子，立刻引見，遂額外賜了這政老爹一個主事之銜。」
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助力
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幫助。《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．孔光》：「其弟子多成就為博士大夫者，見師居大位，幾得其助力，光終無所薦舉，至或怨之。」《西遊記》第五二回：「如來即令十八尊羅漢開寶庫取出十八粒『金丹砂』，與悟空助力。」
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陰陽
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3.舊時專門替人占卜，看風水，擇日等的人。《金瓶梅》第六回：「陰陽宣念經畢，揭起千秋旛，扯開白絹。」。《儒林外史》第四回：「次日請將陰陽徐先生來寫了七單。老太太是犯三七，到期該請僧人追薦。」也稱為「陰陽生」、「陰陽人」。
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蘇洵
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一同進京，蘇洵曾上〈權書〉、〈衡論〉等二十二篇文章，歐陽修一見大為讚賞，譽為「孫卿子之書」，向朝廷推薦，一時文名大顯，士大夫爭相結交。嘉祐三年，仁宗召試舍人院，洵上書辭謝。五年，任秘書省校書郎，次年任霸州文安縣主簿，與姚闢同修〈太常因革禮〉一百卷，即是為宋室歷代先皇編寫傳記，書成，不久即病逝，追贈光錄寺丞。其散文得力於〈戰國策〉、〈史記〉，長於議論。其散文論點鮮明，論據有力，言語鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱讚他「博辯宏偉」，曾鞏說「煩能不亂，肆能不流」。例如〈心術〉篇，文中大量運用判斷句式，語氣堅定有力，行...
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孫康映雪
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晉孫康因家貧，常利用雪光讀書。典出《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「至乃集螢映雪，編蒲緝柳。」唐．李善．注：「孫氏世錄曰：『孫康家貧，常映雪讀書，清介，交遊不雜。』」後用以形容在困境中勤苦讀書。
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無翼而飛
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2.比喻物品無故遺失。北齊．劉晝《劉子．卷四．薦賢》：「玉無翼而飛，珠無脛而行。」也作「不翼而飛」、「毋翼而飛」。
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相待如賓
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事，並說：「恭敬是德性的集中表現，能夠做到恭敬，就必定有德行；有德行的人，才能用以治理人民。」極力推薦冀缺，希望晉文公重用。但是晉文公認為冀缺的父親有罪，是不能任用的。臼季說：「父親的過失，是不應該再牽連子女的。像古時候舜因為懲罰有罪，流放了鯀，但卻舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公的敵人，但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時，只要取用其長處就可以了。」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」這句成語，就從原文中的「相待如賓」演變而出，用來形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。
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津梁
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2.比喻接引或引導的事物。《魏書．卷三二．封懿傳》：「每薦此二公，非直為國進賢，亦為汝等將來之津梁也。」《儒林外史》第四九回：「老先生的話，真是後輩的津梁。」
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宗師
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3.明、清時對提督學政的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷一○：「次年，宗師田洪錄科考，韓子文又得吳太守一力舉薦，拔為前列。」《儒林外史》第三回：「正直宗師來省錄遺，周進就錄了個貢監首卷。」
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銘心鏤骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
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貓頭鷹博士