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殷見
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周代諸侯聚集覲見天子的禮儀制度。《周禮．春官宗伯．大宗伯》：「春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。」也稱為「殷同」。
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目見耳聞
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親自看到、聽到。宋．蘇軾〈石鐘山記〉：「事不目見耳聞，而臆斷其有無可乎？」也作「耳聞目見」。
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有見識
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有知識見聞。《文明小史》第三八回：「我說貴省撫臺是個極有見識的，區區小事，沒有個商量不通。」
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謬見
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錯誤的見解。如：「此書謬見比比皆是。」
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贄見
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2.初次見面饋贈的禮物。《儒林外史》第二回：「晚間學生家去，把各家贄見拆開來看。」
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吹糠見米
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把米糠一吹開，立刻可看到米粒。比喻事情可輕易立見成效。如：「這個辦法簡單易行，一下子就收到吹糠見米的效果！」
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不見棺材不下淚
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比喻一個人非常頑固，如不讓他嚐到失敗的後果，是不會認錯或改正的。《金瓶梅》第九八回：「咱如今將理和他說，不見棺材不下淚，他必然不受。」也作「不見棺材不掉淚」、「不見棺材不流淚」。
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稟見
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下屬謁見長官。《二刻拍案驚奇》卷四：「舊治下雲南貢生張寅稟見。」《文明小史》第三八回：「卑職自從接了印，就到外國總督處稟見，未蒙賞見，只得罷了。」
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五見
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佛教用語。指五種錯誤的見解。一為薩迦耶見，謂主張五蘊中的其中一蘊是我，其餘則是我所；二為邊執見，指常見或斷見。主張某類有為法是永存的是常見；主張死後沒有來世是斷見；三為邪見，主張不論世間或出世間都無因果的見解；四為見取見，執著上述的見解及把身心當作最殊勝、能得清淨的思想。五為戒禁取見，依從錯誤的見解、戒律、禁忌，認為由此可以達到解脫、出離的見解。《瑜伽師地論》卷五五：「生於五見，謂薩迦耶見、邊執見、見取、戒禁取、邪見。」
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見噎廢食
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比喻為了某種小問題怕再出錯，就把正事擱下來不做。參見「因噎廢食」條。清．李漁《閒情偶寄．卷一三．種植部．茉莉》：「人皆畏凍而滴水不澆，是以枯死，此見噎廢食之法，有避嘔逆而經時絕粒，其人尚存乎？」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士