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頓口無     
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一時無話可說。《警世通.卷二.莊子休鼓盆成大道》:「那婆娘看了這四句詩,羞慚滿面,頓口無。」《官場現形記》第三○回:「二婚頭至此,方說道:『這件事不要來問我,你去同你令愛小姐商量。』冒得官聽了,頓口無。」
    
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正直美善的論。《漢書.卷一○○.敘傳上》:「吾久不見班生,今日復聞讜!」
桃李不,下自成行     
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(諺語)比喻為人真誠篤實,自然能感召人心。晉.潘岳〈太宰魯武公誄〉:「桃李不,下自成行;德之休明,沒能彌彰。」也作「桃李不,下自成蹊」、「桃李無,下自成蹊」。
招悔     
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多話會招來禍害和後悔。如:「你不知道的事,不要亂說,不然就會變成多招悔了。」
不可     
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無法用語表達,只能意會。《景德傳燈錄.卷二五.天台山德韶國師》:「僧問:『諸法寂滅相不可以宣,和尚如何為人?』」
之過甚     
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話說得太過火,不符合實際情形。如:「這篇報導沒有據實以載,譁眾取寵,之過甚。」
    
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1.有價值的論、善。《晉書.卷四三.山濤傳》:「帝稱之曰:『天下名也。』而不能用。」《文明小史》第二四回:「金子香聽了王總教的這些名,一句句打在心坎上,說不出的感激。」
2.稱說。《書經.大禹謨》:「念茲在茲,釋茲在茲,名茲在茲,允出茲在茲,惟帝念功。」
由衷之     
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發自本心,真誠的話。也作「由中之」。
    
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正直的論。《論語.憲問》:「邦有道,危危行;邦無道,危行孫。」《漢書.卷六四下.賈捐之傳》:「臣幸得遭明盛之朝,蒙危之策,無忌諱之患,敢昧死竭卷卷。」
近指遠     
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辭淺近而意旨深遠。語本《孟子.盡心下》:「近而指遠者,善也。」也作「近旨遠」。
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