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巴比倫王國     
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二）。 關鍵字中文關鍵字：巴比倫王國Keyword：Babylonian Empire 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.50-51（註一）黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市：易博士文化出版。P.54-57（註二）
夢覺黃粱     
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人8>，知制誥9>。三載，出典同州10>，遷陝牧。……出入中外11>，徊翔臺閣12>，五十餘年，崇盛赫奕13>。性頗奢蕩，甚好佚樂，後庭聲色14>，皆第一綺麗。前後賜良田、甲第15>、佳人、名馬，不可勝數。後年漸衰邁，屢乞骸骨16>，不許。……是夕，薨17>。盧生欠伸18>而悟，見其身方偃19>於邸舍20>，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故21>。生蹶然22>而興，曰：「豈其夢寐也？」翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」 〔注解〕 (1) 黍：植物名，即今俗稱之黃米。一年生草本。葉細長而尖，有粗毛，平行脈。果實呈淡黃白色，帶黏性；宜於大暑時植於旱田。 (2) 榮適如志：如願獲得榮華富貴。 ...
蘇聯解體     
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稱是人民民主國家，但唯有由狄托領導的南斯拉夫，拒絕蘇聯的統治。西元1953年史達林(註2.)去世後，赫魯雪夫(註3.)繼任領導蘇聯。西元1955年，蘇聯和阿爾巴尼亞、保加利亞、波蘭、羅馬尼亞、匈牙利、捷克斯洛伐克和東德簽訂軍事同盟，使稱華沙公約西元1956年，赫魯雪夫揭發史達林的罪行，發動了反史達林運動：釋放古拉格的政治犯和放寬文化查禁。但是，蘇聯仍舊繼續統治周遭的國家。西元1956年，匈牙利反抗蘇聯政權，造成蘇聯紅軍血腥鎮壓，最後迫使匈牙利重回莫...
一呼百喏     
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佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
萊布尼茲     
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樂觀主義最為著名，例如他認為，「我們的宇宙，在某種意義上是上帝所創造的最好的一個。」他和笛卡爾、巴魯赫·斯賓諾莎被認為是十七世紀三位最偉大的理性主義哲學家。萊布尼茲在哲學方面的工作在預見了現代邏輯學和分析哲學誕生的同時，也顯然深受經院哲學傳統的影響，更多地應用第一性原理或先驗定義，而不是實驗證據來推導以得到結論。萊布尼茲對物理學和技術的發展也做出了重大貢獻，並且提出了一些後來涉及廣泛——包括生物學、醫學、地質學、機率論、心理學、語言學和信息科學——的概念。萊布尼茲在政治學、法學、倫理學、神學、哲學、歷史學、語言學諸多方向...
貉一丘     
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此處所列為「一丘之貉」之典故說明，提供參考。據《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》載，漢朝時的楊惲（ㄩㄣˋ），父親楊敞是昭帝時的丞相，他自己能力又強，所以年輕時就在朝廷裡擔任要職，聲名顯赫。因少年得志，所以不覺中顯露驕傲的態度，常常得罪別人，其中與宣帝最寵信的太僕戴長樂的私仇最深。有一次戴長樂被人告了一狀，他懷疑是楊惲慫恿的，所以也上書控告楊惲誹謗當今皇上。其中一條罪狀大意是說：從匈奴投降過來的人，正談論他們首領單于（ㄔㄢˊ　ㄩˊ）被人殺害的消息。楊惲聽了之後，就發表議論說：「單于真是昏庸的君主，雖然他的大臣替他設計了很好的治國策略，卻不知採用，結果送上自己的性命。這就好比歷史上秦朝的...
早王朝時期     
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Keyword：Ancient Egypt、Early Dynastic Period 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.74黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市：易博士文化出版。P.23（註一）相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：
二里頭文化     
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了中國宮殿建築傳統的先河。 關鍵字中文關鍵字：二里頭文化Keyword：Erlitou 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.146-147（註一）黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市：易博士文化出版。P.114-115（註二）
龍山文化     
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朝的說法。 關鍵字中文關鍵字：龍山文化Keyword：Longshan Culture 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.146-147（註一）黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市：易博士文化出版。P.114-115（註二）
憂心如惔     
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難。「憂心如惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監？」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡，對於尹氏的威赫，也不敢戲玩談笑，國家將滅，而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢？「惔」是燒灼的意思，詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮，內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」的書證如三國魏．曹植〈釋愁文〉：「予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如焚。」
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