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囊空羞澀
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此處所列為「阮囊羞澀」之典源，提供參考。 ＃宋．呂祖謙《詩律武庫後集．卷三．儉約門．一錢看囊》晉阮孚1>，山野自放，嗜酒，日挑一皂囊2>遊會稽。客問：「囊中何物？」孚曰：「俱無物，但一錢看囊，庶免3>羞澀4>爾。」 〔注解〕
(1) 阮孚：字遙集，東晉陳留人，生卒年不詳，阮咸之子。曾任安東參軍，明帝時任侍中，賜爵南安縣侯，轉吏部尚書，領東海王師。孚性縱，蓬髮飲酒，不以官務為重。後求外任廣州刺史，未至鎮而卒，年四十九。
(2) 皂囊：黑袋。皂，黑色。
(3) 庶免：庶幾可免。庶，庶幾。
(4) 羞澀：羞愧、難為情。〔參考資料〕另可參考：宋．陰時夫《韻府群玉．卷六．七陽韻．一錢囊》
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勞作
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2.過去國小教學科目之一。教導學生利用日常生活常見的物品，改造美化，以培養學生設計、創造能力，養成勤儉的美德。今已併入「美勞」課程中。
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物極必返
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侑卮，其沖即正，其盈即覆。夫物盛則衰，日中則移，月滿則虧，樂終而悲。是故聰明廣智守以愚，多聞博辯守以儉，武力勇毅守以畏，富貴廣大守以狹，德施天下守以讓，此五者，先王所以守天下也。服此道者，不欲盈。夫唯不盈，是以弊不新成。」 〔注解〕
(1) 損：損傷、毀壞。
(2) 牝：音ㄆ｜ㄣˋ，谿谷。 ◎２《文子．上禮》天地之道，極則反，益則損。故聖人治弊而改制，事終而更為。其美在和，其失在權。
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惡食
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粗劣的食物。《韓非子．說疑》：「不明臣之所言，雖節儉勤勞，布衣惡食，國猶自亡也。」
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崇信
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1.尊崇信仰。《明史．卷三二○．外國傳一．朝鮮傳》：「東海波臣，惟知崇信釋氏，他未遑也。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「原來徽州人心性儉嗇，卻肯好勝喜名，又崇信佛事。」
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烏有子虛
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無是公聽了兩人的爭辯，又以周天子畋獵之盛大來壓倒楚、齊兩國。文章終了時，則歸結到反對奢侈淫靡而提倡節儉。這篇文章所敘述的事情完全是虛構的，連「子虛」、「烏有」等人名其實也是不存在的，後來便用「子虛烏有」比喻為假設而非實有的事物，例如：「陶淵明描寫的桃花源本是子虛烏有，不過是藝術家心中的理想世界罷了。」
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怨聲滿道
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用人才沒有一定的標準，所以天下才會紛擾不已，路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂，崇尚儉省，用人唯才，才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然，怨聲滿道」，後來演變出「怨聲載道」這句成語，用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
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通今博古
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恭。故其鼎銘曰：『一命而僂，再命而傴，三命而俯。循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，粥於是，以餬其口。其恭儉也，若此。』」臧孫紇有言：「聖人之後，若不當世，則必有明君而達者焉。孔子少而好禮，其將在矣。」屬臣曰：「汝必師之，今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與往。」公曰：「諾。」與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍御。敬叔與俱至周，問禮於老聃，訪樂於萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。 〔注解〕
(1) 南宮敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋魯人，生卒年不詳。
(2) 老聃：李耳，生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為...
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酒色
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1.酒和女色。《漢書．卷八三．朱博傳》：「博為人廉儉，不好酒色游宴。」《三國演義》第二○回：「公乃國之至戚，猶自殢於酒色，而不思討賊，安得為皇家救難扶災之人乎！」
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褊急
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度量狹小，性情急躁。《詩經．魏風．葛履．序》：「其民機巧趨利，其君儉嗇褊急。」《商君書．墾令》：「重刑而連其罪，則褊急之民不鬥，很剛之民不訟。」也作「褊躁」。
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貓頭鷹博士