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醋
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客人以酒回敬主人。「酢」的本字。《說文解字．酉部》：「醋，客酌主人也。」清．段玉裁．注：「諸經多以酢為醋；唯禮經尚仍其舊，後人醋、酢互易。」《儀禮．特牲饋食禮》：「祝酌授尸，尸以醋主人。」
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姑婆
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稱謂。稱祖父或外祖父的姊妹。[例]因為姑婆是爺爺唯一的妹妹，所以他們的感情很深。
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藉口
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1.借用別人的話，作為自己論說的依據。《左傳．成公二年》：「群臣帥賦輿以為魯衛請，若苟有以藉口復於寡君，君之惠也，敢不唯命是聽？」
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風平浪靜
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無風無浪。比喻平靜或情勢穩定。《醒世恆言．卷四○．馬當神風送滕王閣》：「須臾，霧散雲收，風平浪靜，滿船之人俱各無事，唯有王勃乃作神仙去矣！」《二十年目睹之怪現狀》第一七回：「我又帶上房門，到艙面上去看看，只見天水相連，茫茫無際；喜得風平浪靜，船也甚穩。」也作「平風靜浪」、「風靜浪平」。
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火候
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1.火力的大小與時間的長短。唐．段成式《酉陽雜俎．卷七．酒食》：「每說無物不堪喫，唯在火候，善均五味。」
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精進
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3.佛教用語。為六度之一。指在修善、斷惡、去染、轉淨的修行過程中，不懈怠的努力。南朝梁．蕭衍〈覺意詩賜江革〉詩：「唯當勤精進，自強行勝脩。」
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榷
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1.專賣、專營。如：「榷酒」、「榷茶」。《漢書．卷六十四下．賈捐之傳》：「孝武帝造鹽鐵酒榷之利，以佐用度，猶不能足。」宋．沈括《夢溪筆談．卷一一．官政一》：「聽民間賈販，唯收稅錢，不許官榷。」
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嗟來食
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此處所列為「嗟來之食」之典源，提供參考。 《禮記．檀弓下》齊大饑，黔敖為食1>於路，以待餓者而食2>之。有餓者蒙袂3>輯屨4>，貿貿然5>來，黔敖左奉食，右執飲曰：「嗟6>！來食 !」揚其目而視之，曰：「予唯不食嗟來之食，以至於斯也。」從而謝焉。終不食而死。曾子7>聞之曰：「微與8>！其嗟也可去，其謝也可食。」 〔注解〕
(1) 為食：設置食物。
(2) 食：音ㄙˋ，拿食物給人吃。
(3) 蒙袂：用衣袖遮臉。袂，音ㄇㄟˋ，衣袖。
(4) 輯屨：拖拉著鞋子。屨，ㄐㄩˋ，鞋子。
(5) 貿貿然：眼睛看不清楚的樣子。
(6) 嗟：音ㄐ｜ㄝ，招呼聲，有不敬的意味。
(7) 曾子：曾參（...
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覺悟
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2.佛教用語。指經由修行，證悟真理，而滅除無明、煩惱的聖者境界。《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷六：「於諸法中覺悟者，唯願當開甘露門。」
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貓頭鷹博士