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八面玲瓏
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1.屋子四面八方敞亮通明。宋．葛長庚〈滿江紅．鈞天高處〉詞：「八面玲瓏光不夜，四圍晃耀寒如月。」《古典複音詞彙輯林．冊一》引馬熙〈開窗看雨〉詩：「洞房編葯屋編荷，八面玲瓏得月多。」
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驚蟄
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可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)而驚蟄在此四類分類中恰如以上所言，屬於第三類。 驚蟄神雷動連連，自然令人聯想到的是有著張鳥嘴的雷公神，由於民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，因此雷公自然而然的為此代表形象。 與「驚蟄」有關的俗諺1.「驚蟄聞雷米似泥」：如果在驚蟄當天聽聞雷聲是為好兆,在節氣日到之前則反之,今年節氣無...
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蘋
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蘋果：落葉喬木。葉卵形，邊緣有細尖鋸齒。花淡紅色。果實圓球形，味美，可食，也可製酒。
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胸有成竹
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〉，文中敘述文與可畫竹的理論和對文與可的懷念。文與可十分喜愛竹子，所以在窗前種了一大片竹子，無論晴雨寒暑，都仔細觀察竹子的生長情形和姿態變化。文與可曾告訴蘇軾說：「畫竹之前，胸中必須先有竹子的完整形象，然後心手相應，如此才能將竹子生動的神韻表現得淋漓盡致。」這段文字成為古代重要的繪畫理論。後來「胸有成竹」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻處事有定見。
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皓
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2.光明、明亮。如：「皓月當空」。唐．杜牧〈長安夜月〉詩：「寒光垂靜夜，皓彩滿重城。」宋．姜夔〈踏莎行．燕燕輕盈〉詞：「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。」
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紛至沓來
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時，三分中卻有一分真面目；自登甲科，入仕版，蛇神牛鬼，麕至沓來。」
02.《花月痕．第五回》：「天寒歲暮，遊子鄉關之感，風人屺岵之思，麕至沓來，頓覺茅店雞聲，草橋月色，觸目驚心，無復曩時興致。」
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衡
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2.秤，量輕重的器具。《荀子．禮論》：「衡誠縣矣，則不可欺以輕重。」《文選．張衡．東京賦》：「同衡律而壹軌量，齊急舒於寒燠。」三國吳．薛綜．注：「衡，稱也。軌，法。」
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長
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6.執掌。《戰國策．楚策一》：「子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。」漢．王充《論衡．感虛》：「使一郡皆寒，賢者長一縣，一縣之界能獨溫乎？」
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雪中送炭
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「雪中送炭」原作「雪裡送炭」。「雪中送炭」的意思就是在大雪中給受凍的人，送來取火的木炭，讓他們保暖。這是一種對別人表示關懷的做法。根據《宋史．卷五．太宗本紀》的記載，宋太宗淳化四年二月間，雨雪不斷，天氣奇寒，太宗體恤當時孤苦的民眾，所以派人送去錢財、米和炭。這就是「雪中送炭」的例子。宋代詩人范成大有一首〈大雪送炭與芥隱〉詩，講他於大雪中送炭去給友人的事。其中有兩句：「不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。」意思是說不是真的來送炭，是藉機來要詩的。這種明明是來救濟朋友，卻為朋友留餘地的做法，是值得尊敬的。另外一位宋代的詩人高登，寫了一首〈覓蠹椽〉詩，從詩的序和內容來看，是說因為天寒，高登家中無薪柴可取...
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逕
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小路。通「徑」。《玉篇．辵部》：「逕，路逕也。」《莊子．徐无鬼》：「夫逃虛空者，藜藿柱乎鼪鼬之逕。」唐．杜牧〈山行〉詩：「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。」
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貓頭鷹博士