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暢寄     
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陶醉於某景或某事中。清.李慈銘〈越縵堂日記三則〉:「山外煙嵐,遠近接簇,然暢寄,書味滿胸。」
糊紙     
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壇旁供奉紙糊的神像、宮殿廟宇或王船,在結束後一併焚燒。這些糊紙作品通常規模浩大、作工精細,保存著歷史遠的民間藝術。女生成年禮用的「七娘媽亭」、拜天公用的「燈座」都屬於喜慶類,這些紙糊的形象被視為神明的化身。(註2)糊紙工藝的另一個功能,是驅煞避凶,若遇到不順、不吉利的事情,便燒化紙糊的偶像求平安。舉例來說,若一戶人家在一年之中有三個人去世,便會請匠師糊紙棺材;久病祈求轉運,則請匠師製作紙人燒化。在寺廟慶典時,也會有信徒戴上紙製枷鎖,希望消災解厄。(註3) 白事糊紙一般來說,「白事」象徵有關陰間的事物,最常見的就是喪事。...
晃朗     
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光明的樣子。《文選.潘岳.秋興賦》:「天晃朗以彌高兮,日陽而浸微。」
入夢     
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2.別人出現在自己的夢中。唐.白居易〈長恨歌〉:「生死別經年,魂魄不曾來入夢。」
閒情逸趣     
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閒自適的心情。如:「大專聯考將近,他卻還有閒情逸趣在街上晃蕩,一點也不急。」也作「閒情逸致」。
國立屏東科技大學     
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位與人員進行各種新知傳授。 現況與展望-展望未來 - 研發致用 百大名校國立屏東科技大學已有八十多年久歷史,而研究發展處除推動基礎研究外,產學合作亦為近年來重點發展方向,以符合科技大學設立之使命。因此,校內設有許多校級與院級研究中心,並於各系所設立技術服務中心,以推動各項產學服務工作。此外,研究發展處亦積極落實以產品為導向(Product Oriented Research; P.O.R)之研發策略,重視產業與市場之需求,扮演學校老師與產業界間的媒介角色,經由「專利佈局」、「專利保護」、「產學合作」、「創新育成」等平台...
蘭橈     
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以木蘭樹製成的船槳。唐.劉禹錫〈採菱行〉:「爭多逐勝紛相向,時轉蘭橈破輕浪。」也借指船。唐.劉禹錫〈竹枝詞〉九首之四:「日出三竿春霧消,江頭蜀客駐蘭橈。」宋.歐陽修〈採桑子.春深雨過西湖好〉詞:「蘭橈畫舸去,疑是神仙。」
Wi-Fi     
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lliance。 由來Wi-Fi這個術語是指無線保真(Wireless Fidelity),類似歷史久的音訊設備分類:長期高保真(1930年開始採用)或Hi - Fi的(1950年開始採用)。即使Wi-Fi聯盟本身也經常在新聞稿和檔案中使用」無線保真」這個詞,Wi-Fi還是出現在ITAA的一個論文中。然而,根據菲爾貝朗格的語句,Wi-Fi術語應該是沒有任何意義的。IEEE 802.11第一個版本發表於1997年,其中定義了介質存取接入控制層和物理層。物理層定義了工作在2.4GHz的ISM頻段上的兩種無線調頻方式和一種紅...
錢鍾書     
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罪惡,交織出人們對愛情的盼望及痛惡。作者文句妙語橫生又帶著嘲諷、幽默,既捕捉了民初知識分子的心態,也展現一種讓人思索再三的生命情境。正如小說結尾所說:「包涵對人生的諷刺和傷感,深於一切語言、一切啼笑」 著作 論文:《十八世紀英國文學裏的中國》(牛津大學學士學位畢業論文,1937),《古典文學研究在現代中國》(錢鍾書參加義大利米蘭舉行的歐洲漢學家第26次大會的演講,1978);散文集:《寫在人生邊上》(1941)小說:《貓》(1945)中短篇小說...
渺然     
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遠。唐.趙嘏〈江樓感舊〉詩:「獨上江樓思渺然,月光如水水如天。」
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