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異途同歸
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比喻採取不同的方法，而得到相同的效果。參見「同歸殊途」條。漢．桓寬《鹽鐵論．論儒》：「聖人異途同歸，或行或止，其趣一也。」晉．陸機〈思親賦〉：「天步悠長，人道短矣。異途同歸，無早晚矣。」
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長生不老
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生命長久存活，永不衰老。元．馬致遠《黃粱夢》第一折：「出家人長生不老，煉藥修真，降龍伏虎，到大來悠哉也呵。」《三國演義》第一○五回：「朕建高臺峻閣，欲與神仙往來，以求長生不老之方。」也作「長生久視」。
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綿邈
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悠遠。《晉書．卷一一．天文志上》：「年代綿邈，文籍靡傳。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「開闢草昧，歲紀綿邈，居今識古，其載籍乎？」
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米食文化
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史書上記載，神農教民播五穀，黃帝時期開始「蒸穀為飯，烹穀為粥」。米是中國人的主食，孕育了我國五千年的悠久歷史，更傳承了中華文化的民族鄉情。舉凡人類一切文明的發展，根植於大地，而中國的可耕地僅占總面積15%，在有限的環境，中國人以「順應天時，愛惜土地，尊敬生命」的生活智慧，發展出「春耕、夏耘、秋收、冬藏」的農業技術與文明。除此，中國人配合節氣變化，衍生出連綿循環的歲時節慶，並在節日按傳統習俗，以米製成各式各樣的米食糕餅點心，敬天地、拜祖先祈求護佑，使勞苦終歲的人們豐富了生活的滋味，更進一步與生命禮俗、歲時節慶相結合。在傳統...
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安閒
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安靜悠閒。如：「鄉村生活安閒舒適。」
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倘然
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1.悠閒自得的樣子。唐．司空圖《詩品．疏野》：「倘然適意，豈必有為，若其天放，如是得之。」
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星移斗換
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了一首〈滕王閣〉詩，詩的上半部在描述滕王閣的華麗壯觀，後半部則是抒發從滕王閣引發的感嘆，「閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流。」大意是說天上的雲投影在閣前的潭水上，日光也顯得安閑暇適，但地上事物不斷地改變、時序星辰不停地轉移，不知已經過了多少寒暑。當年的李元嬰現在不知身在何處？只剩欄杆外的長江滾滾東流。後來「物換星移」就被用來比喻景物的變遷，世事的更替。
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淺斟低酌
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斟著茶酒，低聲吟唱。形容悠然自得，遣興消閒的情景。如：「他喜歡和老友在秋夜裡淺斟低酌，細說往事。」也作「淺斟低唱」、「淺斟低謳」。
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喚雨呼風
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小溪為背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戲水，雉鳥林中穿梭，楊柳垂條，雞犬聲相聞，充分描繪出江南水鄉澤國恬淡悠閒的農村自然風光，也讓生活其中的農家顯現與世無爭的清淡幽靜。這首詩中的「罨畫谿頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休」更是將江南地區山雨欲來，烏鳥嬉春的景象，描繪得淋漓盡致。烏鳥彷彿有將風雨召喚來去的神通本領。「呼風喚雨」要具法力，所以在戲曲小說中常用來描述法術高明，後來「呼風喚雨」也被用來比喻人神通廣大、影響力深遠。
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萍水
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比喻本不相識的人，因偶然相遇而認識。清．孔尚任《桃花扇》第二七齣：「悠悠萍水一番親，舊恨新仇幾句論。」《儒林外史》第四九回：「萍水英雄，一力擔承患難。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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