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收視     
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電視影像和聲音的接收。[例]受到地形的阻隔,山區電視的收視情形普遍不理想。
電影分級制     
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依各年齡層身心發展的程度,而將電影內容分級。分級的目的主要是為了防止影片對青少年產生不良的影響。我國現行法令中,分成四級,其中保護級為六至十二歲兒童需由父母或親友陪同觀賞,輔導級為十二歲以下禁止觀賞,限制級為十八歲以下禁止觀賞,普遍級則無限制。
說開     
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5.某一名詞或話語普遍流行。如:「這個詞兒已經說開了,大家也都懂得了。」
怨囂載道     
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沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然,怨聲滿道」,後來演變出「怨聲載道」這句成語,用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
優勢元素     
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,例如只要從其中找出他們的頭頭,便能夠控制整個環境。 舉例決定對某一相同的外在情境產生變異的反應,最普遍的方式之一,是讓情境中的一項或它項優勢元素發揮影響力。在人的學習中,情境中的此種部分的或片斷的活動乃是規則。僅有很少的人像低等動物一樣,會與整體未經分析的、未經界定的以及不顯著的情境,形成聯結。他像嬰兒時為了炫示自己的小把戲一樣,經常需要相同的房間、相同的人類、相同的聲調等。然而除了嬰幼兒早期以及智能低下的兒童之外,任何情境大多可能引發參差不齊的行動。情境中的某些元素僅會引發被忽視的反應;其他的元素被認識的很少;另外的...
分機     
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電話或其他通訊器,除主機或總機之外的支線裝置,可與主機互通或獨立使用。[例]隨著生活水準的提高,各個家庭裝設電話分機的情形也日益普遍
聯合國教育科學文化組織     
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聯合國附屬機構之一,英文簡稱為UNESCO。西元1946年成立,總部在巴黎。目的在於教育、科學與文化方面促成國際合作,以增進對正義法律與人權和聯合國憲章保障的基本自由。下設教育、自然科學、社會科學、文化與傳播資訊等五大領域。該組織贊助支持的項目包括文字和科技教師的訓練、國際科學課程、媒介自主與新聞自由、文化多樣性、世界文學翻譯、世界自然文化遺產之確保、數位落差的減少等。簡稱為「聯合國教科文組織」。
各有千古     
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」派的一員大將,崇尚性情自然流露,在隨意間揮灑表達出詩的意味。其詩作掙脫了貫有的規律,把詩歌創作引入普遍的平民階層,在當時及後世都備受推崇。壯年時,趙翼即因輕微中風而絕意仕進,歸隱田園,晚年時更處於半瞎、半聾、半啞的狀態,〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩作,從詩名可知此詩所記為趙翼與吳穀人、洪亮吉(稚存)、趙懷玉(味辛)相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁,在座數位也俱是髮蒼鬢白,使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕,這四位都是與趙翼同時期的著名學者,在文壇亦享有盛名,袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經...
電子媒體     
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指廣播、電視等透過電傳傳輸訊息的中介體,是目前運用最普遍的傳播工具之一。
念佛     
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一種憶念佛陀名號、形相、功德的修行方法。為六念之一。後發展成三種方式:一、稱名念佛(用口誦念佛陀名號)。二、觀想念佛(專心憶念佛的相貌及所居佛土)。三、實相念佛(觀佛法身非空非有中道實相)。在中國,因淨土宗的盛行,念佛成為最普遍的修行法門之一。而以稱念南無阿彌陀佛為主,亦有稱念南無觀世音菩薩。宋.孟元老《東京夢華錄.卷一○.十二月》:「初八日,街巷中有僧尼三五人,作隊念佛。」《初刻拍案驚奇》卷六:「到內定念佛,看經體格,終須是婦女,交搭更便。」
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