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逆來順受
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宋朝陳錄的《善誘文》中有一篇〈對治十常〉。「對治」為佛教語，是斷絕煩惱的意思。〈對治十常〉即是斷絕煩惱的十種平常而重要的方法，其中有一個方法是「逆境常當順受」，是說處在惡劣環境或不順利時，要採取坦然接受的態度，才能免於煩惱。後來「逆來順受」這句成語就從這裡演變而出，用來指以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。出現「逆來順受」的書證如《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二齣》：「逆來順受，須有通時。」
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蓬頭垢面
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近義:不修邊幅,披頭散髮,首如飛蓬反義:衣冠楚楚,容光煥發辨似: 「蓬頭垢面」及「不修邊幅」都有儀容不整的意思。 「蓬頭垢面」側重於骯髒不潔；「不修邊幅」側重於衣著不整。 蓬頭垢面 不修邊幅 辨似例句 ○ ㄨ 為了突破演技，他在新戲裡飾演一個～的流浪漢。 ㄨ ○ 他向來～，每天穿著短褲拖鞋到處走。
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簞食壺漿
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軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。《孟子．梁惠王下》：「簞食壺漿，以迎王師。豈有它哉？避水火也。」《三國演義》第三一回：「時操引得勝之兵，陳列於河上，有土人簞食壺漿以迎之。」
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紅
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2.成功、顯耀。如：「走紅影壇」、「他因主演此片而紅了。」
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吞
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2.兼併、消滅。如：「侵吞」、「獨吞」。漢．桓寬《鹽鐵論．輕重》：「其後彊吞弱大兼小，并為六國。」《三國演義》第三三回：「袁紹存日，常有吞遼東之心。」
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墊
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2.填補空缺。如：「趕快拿個節目來墊檔，以免開天窗！」、「正戲未上演前，先墊一段小戲。」
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根深蒂固
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「根深蒂固」原作「深根固蔕」。比喻根基堅固，不可動搖。這句成語出自《老子》第五九章。老子認為：修身養性，最好的方法莫過於愛惜精神和智識而不耗散，將天早就賦與的德，再不斷加以累積。德越積越厚，就沒有事不能克服。事事都能克服，就無法測度他的極限，力量大到無法測量，就可以治理國家。掌握治國的根本，就能夠使國家長治久安。這就是將根札深，穩固基礎，持久長生的道理。後來「根深蒂固」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻根基堅固，不可動搖。出現「根深蒂固」的書證如《初刻拍案驚奇》卷二二：「他們做得興頭的，都是有根基，有腳力，親戚滿朝，黨羽四布，方能夠根深蒂固。」
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紀
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記載。如：「紀錄」、「紀實」、「紀要」。
古代以十二年為一紀，今以百年為一世紀。如：「他的理論堪稱為本世紀最大的發明。」
年歲。如：「年紀」。
治理、綜理。如：「經紀」。
法度、準則。如：「紀律」、「風紀」、「綱紀」、「違法亂紀」。
本紀的簡稱。為史書紀傳體體例之一，專記古代帝王的行蹟。如：「五帝紀」、「項羽本紀」。
地質年代分期的單位。如：「寒武紀」、「侏羅紀」。
紀念：思念不忘。如：「青年節的制定，乃是為了紀念黃花岡七十二烈士。」
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胸無點墨
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王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍門人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。據說他在寫文章前，不先構思，只是先磨幾升墨水，一下子把它們喝個精光，然後拉起被子呼呼大睡。睡醒後，拿起筆來就開始寫，不一會兒就能寫出一篇文情並茂的好文章。當時的人都說，他肚子裡好像有寫好的文章，隨時可以拿出來。後來從反面立義，稱不能寫好文章、缺少文才的人為「胸中無墨」。如唐代杜佑《通典》所說的：「俚俗謂不能文者為胸中無墨。」亦轉而演變成「胸無點墨」這句成語，比喻人毫無學識。
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屈指可數
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屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
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貓頭鷹博士