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直道而行
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以公正無私的態度處事。《論語．衛靈公》：「斯民也，三代之所以直道而行也。」《隋書．卷六二．梁毗傳》：「毗既出憲司，復典京邑，直道而行，無所迴避。」
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得兔而忘蹄
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蹄，捕兔用的網。全句指捉到兔子，便忘記了捕網。比喻得意忘言。語出《莊子．外物》：「荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言。」後多比喻為事情成功後，反而將當初的憑藉、依恃遺忘。
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廢書而歎
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讀書時心有所感而輟讀興嘆。《史記．卷七四．孟子荀卿傳．序．太史公曰》：「余讀孟子書，至梁惠王問『何以利吾國。』未嘗不廢書而歎也。」《晉書．卷五五．潘岳傳》：「岳讀汲黯傳至司馬安四至九卿，而良史書之，題以巧宦之目，未曾不慨然廢書而歎也。」
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避而不談
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刻意迴避、隱藏而不說。如：「對於記者的詢問，他一概避而不談。」
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傳檄而定
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發布曉喻的文書即可平定其地。形容威勢強大，不需交戰就能使對方屈服。《周書．卷一九．楊忠傳》：「吾出其不意，以奇兵襲之，彼怠我奮，一舉必克，則安陸不攻自拔，諸城可傳檄而定也。」《三國演義》第四一回：「獲操則威震天下，中原雖廣，可傳檄而定。」
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敢怒而不敢言
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心裡非常生氣，但因畏懼受到懲罰，而不敢表現出來。《隋唐演義》第七八回：「王毛仲十分慚愧，奈他剛正素著，朝廷所禮敬，無可如何，只得敢怒而不敢言，但與眾官飲宴，至晚而散。」《儒林外史》第四六回：「他又是鄉紳，又是鹽典，又同府縣官相與的極好，所以無所不為，百姓敢怒而不敢言。」
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不期然而然
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沒有料想到竟會如此。如：「不期然而然竟在這裡遇見小學同學。」
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過而能改
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犯了過錯而能改正。《左傳．宣公二年》：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。」《新唐書．卷一五七．列傳．陸贄》：「是知諫而能從，過而能改，帝王之大烈也。」
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滿而不溢
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器物充盈但不溢出。比喻有資財而不浪費，或有才能而不驕益，善於節制守度。《呂氏春秋．先識覽．察微》：「《孝經》曰：『高而不危，所以長守貴也，滿而不溢，所以長守富也。』」漢．桓寬《鹽鐵論．褒賢》：「故君子時然後言，義然後取，不以道得之，不居也；滿而不溢，泰而不驕。」
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貓頭鷹博士