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天道好還
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因果循環的天理。語本《老子》第三○章：「以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還，師之所處，荊棘生焉。」後多指惡有惡報。明．王世貞《鳴鳳記》第四○齣：「天道好還如寄，人心公論難違。」也作「天理循環」。
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賢昆玉
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尊稱別人兄弟。元．關漢卿《單刀會》第四折：「因將軍賢昆玉無尺寸地，暫值荊州以為養軍之資，數年不還。」《儒林外史》第五四回：「今表兄榮任閩中，賢昆玉同去，愚表弟倒覺失所了。」也稱為「賢昆仲」。
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不識抬舉
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「不識抬舉」的「抬舉」，是指別人對自己的看重和禮遇，「不識抬舉」是用來指責人不接受或不自知別人的禮遇優待。見用於《西遊記》第六四回。這一回中提到：唐三藏和徒弟們在西去求經的路上，經過一條佈滿荊棘的路，來到一座古廟前。一陣風吹起，忽然出現了一位老者，把唐三藏帶到一座石屋前，向他說明來意，因為夜晚風清月霽，特請唐三藏來會友談詩。接著又出現了三位老者，各有稱號，對待唐三藏也非常禮遇，邀請他進入石屋飲茶吟詩，然後這五人就著詩興，相和起來了。過了許久，有兩個青衣女童提著一對燈籠，後引著一位仙女，仙女手上轉動著一枝杏花，笑吟吟地走進門。這位仙女原來是杏仙，容貌美麗，儀態端莊，因聽聞有佳客在此，也來一起吟詩...
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人傑地靈
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昌的歷史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。接著，侍從又抄來了兩句，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引匝越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟，又將五湖(指太湖、都陽湖。、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為飄帶，既控制著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接著抄上來幾句，更使閻都督吃掠：“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳...
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余光中
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長1986年 發表新詩〈控訴一支煙囪〉並且為高雄市木棉花文藝季寫詩〈讓春天從高雄出發〉，出版詩集《紫荊賦》1987年 出版散文集《記憶像鐵軌一樣長》1988年 出版散文集《憑一張地圖》1989年 出版主編《中華現代文學大系》、《我的心在天安門——六四事件悼念詩選》 1990年代 1990年 出版散文集《隔水呼渡》。3月1日出版《夢與地理》；《夢與地理》為余光中第十五本詩集，收一九八五年至一九八八年間長短作品五十五首，代表他自港返臺，定居高雄後的文學思維和觀察，放眼世界，體會鄉土，尤其熱心擁抱南臺灣的風物。1994年 出...
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豎子
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3.罵人愚弱無能。《戰國策．燕策三》：「荊軻怒叱太子曰：『今日往而不反者，豎子也。』」《五代史平話．周史．卷上》：「何物豎子？為此浮言，以沮我師！」
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放虎歸山
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目錄1 出處2 故事內容3 解釋4 相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 例句 出處三國演義˙第二十一回：昔劉備為豫州牧時，某等請殺之，丞相不聽，今日又與之兵，此放龍入海，縱虎歸山也。亦作放虎歸山。 故事內容劉巴是三國時代零陵人。曹操據有荊州後，派劉巴去招納長沙、零陵、桂陽三郡。但三郡不久被劉備所得，諸葛亮勸劉巴歸附劉備，劉巴說：「我受命而來，不成當還，理應如此。足下又有什麼可說的呢？」 後來劉巴入蜀，益州牧劉璋見了劉巴，驚喜不已，每有大事就來詢問他。後來劉璋派法正去迎接劉備入蜀，劉巴勸諫說：「劉備是個英雄人物，入...
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倒屐相迎
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坐：滿座。
(4) 粲：王粲（西元１７７∼２１７），字仲宣，三國魏山陽高平人。東漢末避亂，依劉表於荊州。後仕魏，官至侍中。擅長辭賦，所作慷慨悲涼，深刻感人，為建安七子之冠冕。作品有〈登樓賦〉、〈七哀〉詩等。
(5) 屣：音ㄒ｜ˇ，鞋子。
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金枝玉葉
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相反詞：蓬門荊布
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裒
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3.俘虜。《詩經．商頌．殷武》：「深入其阻，裒荊之旅。」漢．鄭玄．箋：「克其軍率而俘虜其士眾。」
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貓頭鷹博士